FLASH
Shkruar nga Deng Yuwen
The slogan "absolute loyalty, absolute purity, and absolute trustworthiness" has been instilled in every officer and has almost replaced the traditional code of military honor. In fact, Xi has not only restructured the military, but also reshaped the political character of its personnel...
China's military recently expelled 9 senior leaders from both the Communist Party and the armed forces, including the vice chairman of the Central Military Commission, He Weidong, and the chief political commissar, Miao Hua.
In recent years, successive defense ministers, Li Shangfu and Wei Fenghe, were purged; before them, former vice-chairmen of the Central Military Commission (CMC), Xu Caihou and Guo Boxiong, fell from office. Counting the many other officers expelled since President Xi Jinping came to power more than a decade ago, one could almost line up a platoon of purged generals.
The ousted leaders came from the very core of China’s defense establishment. Such sweeping purges should have caused strong institutional backlash or political shockwaves. Yet despite the coup rumors circulating in Chinese media abroad, the People’s Liberation Army (PLA) has remained calm, perhaps even more politically unified than before.
The PLA's official spokesperson issued several comments before and after the recently held 4th Plenum, a major meeting of the Chinese Communist Party, reiterating that "the party commands the gun and the gun must never command the party." It stressed that the entire military must obey the leadership of the chairman of the Central Military Commission. The newspaper portrayed the recent investigations of senior officers as evidence that the KMC remains the ultimate source of political authority within the armed forces.
Many observers find this strange. The question often arises in my conversations with Chinese scholars and in Chinese-language discussions of X: why do the kind of coups that erupt in semi-authoritarian or immature democratic regimes never seem to happen in China?
Perhaps the fall of the “Gang of Four” in 1976 can be seen as an exception, but the purge of this group of radical leaders who had risen up during the Cultural Revolution (1966-1976) occurred in the unique historical vacuum that followed the death of Mao Zedong. Even then, it could hardly qualify as a military coup.
These arrests were carried out under the authority of Hua Guofeng and Ye Jianying, at the time the legitimate leaders of both the party and the People's Liberation Army, thus reaffirming the norm that the gun serves the party, not the other way around. Are Chinese generals simply cowards, afraid of dying? Fear, of course, is a factor, but not the decisive one.
The PLA's failure to act is a result of institutional structure, not personal psychology. The Communist Party's doctrine that "the party commands the gun" makes it impossible for the PLA to evolve into an independent political entity, and Xi has taken this dependence to its absolute extreme.
In the strict sense of the word, the Chinese Liberation Army (CLA) is not a national army, although it acts as one. It is a party army, the private armed force of the Chinese Communist Party. From the beginning, when Mao created the Red Army, he carved party dominance into its DNA. This principle has remained intact for nearly a century and is the political foundation of the CLA.
But this is not just a slogan; it is a fully institutionalized and tightly closed system. It ensures that the soldier's ultimate loyalty is not to the constitution or the state, but to the Central Committee and, ultimately, his supreme leader. Every decision on operations, promotions, training, and political education must serve the needs of the party.
This logic is built into the command architecture itself: From the KMK down to theater commands, group armies, and brigades, each level has political commissars and political officers responsible for ideology, organization, and personnel. In a system directly copied from the Soviet Union, these commissars report directly to the highest-level party committees, not to military commanders.
This dual-leadership structure ensures that military action is always subordinate to political purpose. The PLA is not a neutral national institution but, rather, the armed wing of the party; its true center of gravity lies in its political work system. Even on the battlefield, a political commissar has the power to veto a commander's order.
Such an arrangement eliminates the possibility of military authority autonomy, the concrete meaning of "the party commands the weapon."
The purpose of this principle is to keep the military under the party's firm control and to prevent soldiers from interfering in politics. Although the Communist Party of China came to power through armed struggle, after 1949 the military was kept under strict subordination to the party, forbidden from interfering in intra-party disputes over policy or leadership, except in rare moments, such as during parts of the Cultural Revolution.
Për të institucionalizuar këtë nënshtrim, udhëheqësi më i lartë i Kinës ka shërbyer pothuajse gjithmonë njëkohësisht si sekretar i përgjithshëm i partisë dhe komandant i përgjithshëm i forcave të armatosura të partisë.
Kryetari i Komitetit të Mbrojtjes Civile (CMC), Deng Xiaoping, ishte një përjashtim i pjesshëm, por edhe atëherë, elita e partisë arriti në një konsensus të heshtur se Deng ishte vendimmarrësi përfundimtar në çështjet e partisë. Kështu, ai mbeti udhëheqësi suprem de facto, edhe pa mbajtur çdo titull formal.
Për oficerët në Ushtrinë Çlirimtare të Popullit (ÇPP), avancimi në karrierë varet tërësisht nga organizimi i partisë brenda forcave të armatosura. Departamentet politike mbajnë të dhëna të hollësishme të qëndrimit ideologjik, lidhjeve familjare dhe sjelljes së secilit oficer; çdo devijim mund të shkatërrojë një karrierë. Me kalimin e kohës, kjo ka krijuar një varësi të thellë psikologjike.
Përmes kontrollit vertikal të emërimeve, partia e ka lidhur ushtrinë me sistemin e saj politik, duke e shndërruar atë në një zgjatim të pushtetit të partisë.
Ky mekanizëm ka fshirë autonominë e brendshme dhe kohezionin horizontal të ushtrisë, duke mos lënë asnjë bazë për mospajtim kolektiv. Përvoja e Lin Biao, marshalli dikur i emëruar si pasardhës i Maos dhe zëvendëskomandant i PLA-së - e ilustron këtë në mënyrë të përkryer. Kur djali i Lin-it, Lin Liguo, zbuloi në vitin 1971 se Mao ishte kthyer kundër babait të tij dhe se e ardhmja e familjes ishte në rrezik, ai komplotoi për të vrarë Maon. Megjithatë, edhe ai guxoi t'u besonte vetëm një grushti bashkëpunëtorësh; ai nuk mund të rrezikonte të njoftonte besnikët e tjerë. Gjeneralët e sotëm nuk komandojnë asgjë si rrjetet ose besnikëritë që zotëronte dikur Lin Biao. Karrierat e tyre janë tërësisht në mëshirën e partisë.
Pasi Xi erdhi në pushtet, ky sistem u shty në ekstremin e tij politik. Reformat gjithëpërfshirëse ushtarake të nisura në vitin 2015, më të gjera që nga themelimi i Republikës Popullore, u paraqitën si një përpjekje për të rritur aftësinë luftarake të përbashkët të PLA-së, por ato gjithashtu përfshinin një rishpërndarje të madhe të pushtetit ushtarak.
Shtatë rajonet e vjetra ushtarake u zëvendësuan nga pesë komanda, komandantët e të cilave raportojnë drejtpërdrejt te KMK-ja. Katër departamentet e fuqishme të përgjithshme: Shtabi i Përgjithshëm, Departamenti Politik, Logjistika dhe Armatimet u shfuqizuan dhe u zëvendësuan nga 15 departamente të KMK-së. I gjithë autoriteti u rincentralizua nën KMK-në.
Në sipërfaqe, këto ishin reforma administrative; në realitet, ato ishin thellësisht politike. Ato shkatërruan rrjetet rajonale të patronazhit që ishin formuar gjatë dekadave dhe penguan çdo gjeneral të ndërtonte një bazë të pavarur. Bilanci i vjetër i brendshëm i pushtetit u shkatërrua dhe u zëvendësua nga një strukturë e vetme e përqendruar: I gjithë autoriteti rrjedh lart tek vetë kryetari i CMC-së.
Brenda këtij kuadri, Xi e shndërroi supremacinë e tij si kryetar i KMK-së në sundimin përfundimtar politik të PLA-së dhe një realitet operativ. Më parë, ndërsa kryetari i KMK-së mbante nominalisht autoritetin përfundimtar, nënkryetarët dhe departamentet e përgjithshme gëzonin autonomi të konsiderueshme dhe vendimet e mëdha merreshin kolektivisht. Xi e ndryshoi këtë. Të gjitha çështjet ushtarake, politike, të personelit ose disiplinore tani duhet t'i nënshtrohen miratimit personal të kryetarit; anëtarët e tjerë mund të këshillojnë, por nuk mund të vënë veton.
Zinxhiri i komandës është bërë një vijë e drejtë vertikale, duke eliminuar kontrollet anësore. Pas reformave, ngritjet në detyrë të oficerëve, caktimet dhe madje edhe privilegjet familjare varen drejtpërdrejt nga besnikëria e tyre ndaj Xi-së. Performanca politike ka tejkaluar meritën profesionale si kriteri kryesor për avancim. Slogani "besnikëri absolute, pastërti absolute dhe besueshmëri absolute" është ngulitur në çdo oficer dhe pothuajse ka zëvendësuar kodin tradicional të nderit ushtarak. Në fakt, Xi jo vetëm që e ka ristrukturuar ushtrinë, por edhe ka riformësuar karakterin politik të personelit të saj.
Duke pasur parasysh këtë strukturë institucionale, edhe spastrimet më të ashpra nuk do të shkaktojnë rebelim. Ekzistojnë tre faktorë të tjerë në veprim.
Së pari, spastrimi i Xi-së është maskuar me flamurin legjitimues të antikorrupsionit. Korrupsioni i PLA-së ka qenë prej kohësh një sekret i hapur. Ndërsa entuziazmi publik për fushatën më të gjerë anti-korrupsion të Xi-së është zbehur, askush nuk simpatizon gjeneralët e akuzuar për tregtimin e promovimeve ose përvetësimin e ryshfeteve për prokurimin e armëve. "Gjuetia e tigrave" e Xi-së, pra, përputhet me ndjenjën morale të publikut dhe me përkufizimin e vetë partisë për korrektësinë politike.
Pavarësisht motiveve të tij të vërteta, sapo një objektiv damkoset si “i korruptuar”, ai humbet çdo pretendim për drejtësi apo solidaritet. Brenda gjuhës politike të partisë, antikorrupsioni është i barabartë me pastërtinë; kundërshtimi i tij është i barabartë me pabesinë. Logjika është vetë-vulosëse. Spastrimet bëhen mundësi për të rivendosur disiplinën dhe çdo dyshim brenda radhëve nuk gjen rrugëdalje legjitime. Narrativa antikorrupsion është politikisht e paprekshme.
Së dyti, Xi ka përforcuar kontrollin ideologjik si në parti ashtu edhe në ushtri. Që nga Kongresi i 18-të i Partisë në vitin 2012, Komisioni Qendror për Inspektimin e Disiplinës, komisioni i disiplinës i vetë KMK-së, aparati i propagandës dhe sistemi i punës politike kanë bashkëpunuar për të monitoruar trendet ideologjike midis oficerëve. Rregulloret e brendshme ndalojnë "diskutimin e papërshtatshëm të Komitetit Qendror" dhe "shpërndarjen e informacionit të paverifikuar".
Disiplina politike dhe rregullat politike tani mbizotërojnë mbi të gjitha të tjerat. Sistemet e vlerësimit të kuadrove janë riprojektuar në mënyrë që besnikëria politike të jetë masa vendimtare. Edhe një gabim i paqëllimshëm mund t'i japë fund karrierës së një oficeri. Në këtë mjedis, organizata prodhon efektin e vet të heshjes: mospajtimi vetëcensurohet paraprakisht. Ushtarët mësojnë të heshtin dhe të gjejnë siguri në heshtje. Deklaratat publike të besnikërisë janë fjalimi më i sigurt. Me kalimin e kohës, kjo krijon një kulturë politike të unanimitetit të jashtëm dhe kujdesit të brendshëm. Ajo që të jashtmit mund ta quajnë paralizë intelektuale, brenda sistemit, është vetë logjika e mbijetesës.
Së treti, spastrimi vepron si një mekanizëm i frikës së institucionalizuar. Sa herë që një oficer i lartë vritet, ushtria nis fushata të reja "vetë-inspektimi" dhe "edukimi paralajmërues". Kuadrot duhet të shkruajnë autokritika të përsëritura dhe deklarata besnikërie për të provuar vendosmërinë e tyre politike. Këto fushata të ritualizuara u kujtojnë të gjithëve se çdo paqartësi qëndrimi mund të interpretohet si tradhti.
Efekti është i kundërt me sfidën: është një garë për të shfaqur bindje. Siguria politike bëhet sinonim i sigurisë personale dhe besnikëria bëhet forma më racionale e vetëmbrojtjes. Përmes këtij cikli, frika normalizohet si një mjet qeverisës. Asimetria midis rrezikut dhe shpërblimit është e madhe heshtja garanton mbijetesën, fjala garanton shkatërrimin. Gjeneralët nuk janë injorantë ndaj kësaj dinamike; ata e kuptojnë atë në mënyrë të përsosur.
Parë përmes kësaj logjike, aftësia e Xi-së për të spastruar kaq shumë gjeneralë pa provokuar reagime institucionale nuk është as aksidentale dhe as produkt i një karizme të jashtëzakonshme. Është pasojë natyrore e sistemit të kontrollit të PKK-së. Parimi i partisë se "partia komandon armën" eliminon subjektivitetin politik të ushtrisë, institucionalizimi i sistemit të përgjegjësisë së kryetarit plotëson personalizimin e komandës, autoriteti moral i antikorrupsionit siguron mbulesën ligjore dhe ideologjike, dhe disiplina e centralizuar e partisë nuk lë hapësirë për mospajtim. Këta elementë ndërthuren për të formuar një rend politik të mbyllur në të cilin ushtria nuk është një forcë autonome, por një mishërim institucional i autoritetit të udhëheqësit suprem.
Refuzimi i gjeneralëve për të rezistuar nuk është thjesht një çështje frike personale, por një pashmangshmëri strukturore. Logjika politike e PKK-së nuk mbështetet në vullnetin e individëve; ajo mbështetet në kontrollin organizativ. Stabiliteti i PLA-së nuk buron nga uniteti i vërtetë i bindjeve, por nga eliminimi paraprak i çdo alternative.
Xi’s command system represents the ultimate form of “the party commands the gun”—power is no longer divided between the party and the military, but is merged into a single core. For the regime, this ensures the highest degree of political security. For outside observers, it reveals something deeper: In a military completely controlled by the party, rebellion is not simply impossible. It is conceptually impossible. / Adapted from Foreign Policy/
Lini një Përgjigje