FLASH
Shkruar nga Pamfleti
Ankara considers the 'Bektashi state' a red line and has launched an offensive; the Turkish ambassador in Tirana met with a local cleric in Elbasan, breaking the protocol of the Patriarchate, the day before the tragic anniversary of the Battle of Karbala. After the 'coup' with the Muslim Community, the next objective is the removal of Baba Mondi. Turkey does not accept the autocephaly of the Islamic faith in Albania.
Rexhep Tayyip Erdogan, the strongest reason for the clash with Edi Rama, had the thesis of the "Bektashi state", that is, equipping the Bektashi World Patriarchate of Baba Mondi with a sovereign order of some kind of international extraterritoriality.
In an official note, Ankara has made it clear that it considers this thesis a 'red line' in relations between the two countries.
Although it may seem like a radical stance by Erdogan, in reality, it is in the traditional line of policy of the Turkish state, which has never allowed Islamic communities, namely Muslim clerical communities in the Balkans, to have autocephaly.
Meanwhile, the issue of the Bektashis is an even more complicated issue than that, as the first major clash between Turkey and Albania came when the center of the Bektashi sect, namely the World Bektashi Patriarchate, established its headquarters in Albania.
In 1925, Mustafa Kemal Ataturk expelled the Bektashi order, located in Nevsehir, in the heart of Turkey, from Anatolia. An order that was not simply a religious cult, but a center of gravity of Sufi culture, thought, and philosophy within Islam.
King Zog's acceptance of the Bektashi Patriarchate in Tirana angered Ataturk, so much so that the two had strained relations for the rest of their lives.
Meanwhile, Turkish governments after 1990, when religious cults were restored, have had cold relations with the Bektashis. In fact, there have been no public institutional meetings, neither recognizing nor harassing each other.
However, Edi Rama's initiative for the Bektashi state, and in particular Israel's good relations with Baba Mondi and the Patriarchate, have led to a political offensive by Turkey to carry out an institutional coup against the Bektashis.
On August 27, the holiest day for the Bektashis, as well as for all Shiite Muslims, the Turkish ambassador in Tirana met with a Bektashi cleric from Elbasan to congratulate him on the month of Muharram and the Day of Ashura.
For Bektashis and Shiites, Muharram and the Day of Ashura commemorate one of the most tragic events, the so-called Battle of Karbala, which is also part of world literature, when the army of the Sunni caliphate besieged the grandsons of the prophet Muhammad, Imam Hussein and Imam Hassan, in Karbala, and left them in an 11-day siege without water, turning all the believers into martyrs.
The Turkish Ambassador to Tirana, B. Ceyhun Erciyes, has made a special post, where he emphasizes that "on the occasion of the month of Muharrem and the Day of Ashura, he paid a courtesy visit to Haxhi Baba Admir Selmani at the Bektashi Grand Mosque of Elbasan. This ancient tradition, one of the most precious signs of our common cultural heritage and our spiritual space, continues to unite us in the spirit of brotherhood. We wish that the month of Muharrem brings peace, tranquility and prosperity to all humanity."
The meeting with a local cleric is nothing more than a breach of the protocol and rules of the Patriarchate, which shows that an open war has been launched to remove Baba Mondi. Ankara has long launched such a coup with the Albanian Muslim Community, where it aims to remove its leader, Bujar Spahiu, and replace him with one of their loyalists.
In a word, Turkey is uncomfortable with the autocephaly of Islamic institutions in Albania./ Pamphlet
Ambasadori fillon të ngasë në korsinë e gabuar në Shqipëri. Edhe myslimanëve sunitë nuk u pëlqen ky "gabim". Origjina bektashiane është Kirsehir, Anadoll. Ambasadori përfaqëson Arabinë Saudite këtu?
Rexhep ok, Taip ok, po pse ErdoGan. Recep Tayip.. ose Tajip Erdoan. ja kshu fillon lufta për emrin, se të humbet fokusi. jo po Kashner thon ca, po thuaje ore Kushner si i thonë amerikanët vetë, dhe shkruajeni Xhared (jo Jared) se nuk mërzitet ai. Por po i patët aq merak ua lini vulën origjinale në kllapa në anë ose hashtag
Turqia mbaron të ketë parti të vetën politike në Shqipëri si në Maqedoni. Madje çudi s'e ka bërë deri më tani me Hizmetin e Fetullah Gulenit apo mjafton që merr Allajbeu qindra miliona tendera e koncesione. Po prape Taipi do pjesën e vet, ndaj ka përgatitur pedagog e pseudo akademik ti kete pararoje. Dmth keta e marrin brumin e mishit per top gati dhe i bejn mercenar fetar gjoja dhe politikan, se u shplan trute i con i bredh te shohin zyrat e pallatet e medha marrosen keta marionetat tane aaa pika e damllaja e tju kthjelloje
Kështu është kur broçullat fetare me sfond politik janë me variante sipas interesit.
E VËRTETA ËSHTË VETËM NJË- JO ME VARIANTE _______________________ NGA ÇFARË ËSHTË KRIJUAR NJERIU?______ Nga ASGJË (SURJA 19, verse 76),, Nga NGJITJE GJAKU (SURJA 96, verse 2),, Nga UJË (SURJA 21, verse 30),,, Nga FARA E VOGËL (SURJA 16, verse 4),, Nga ARGJILË
Nuk u pjerdh bytha Shqiptareve as per Erdogan e Turqi e lloj lloj feje. Shqiptaret jane pagane e bij paganesh. A ka moral ky teveqeli turk kokemut qe na masakroi, perdhunoi, vrau e dogji per 500 vjet e kkerkon miqesi e respekt nga Shqiptaret? Ky qen zuzar ndoshta ka shpelare Shqiptaret e emigruar ne Turqi por jo kurr e ta harroje Shqiperine e Shqiptaret.
Në Kuran, Maryam (Maria, e ëma e Isa, pra Jezusit) është e vetmja grua që përmendet me emër. Emri i saj shfaqet rreth 34 herë, madje ekziston edhe një sure e tërë që mban emrin e saj: Surah Maryam. Gra të tjera përmenden, por pa emra. Për shembull: gruaja e Adam; gruaja e Nuh; gruaja e Lut; gruaja e Ibrahim; gruaja e Aziz of Egypt (në rrëfimin e Yusuf); gruaja e Fir'awn (tradita islame e quan Asiya bint Muzahim, por emri i saj nuk gjendet në Kuran); nënat ose motrat e disa profetëve, të cilat përmenden vetëm sipas rolit të tyre. Po ashtu, as nëna e profetit Muhammad, Aminah bint Wahb, nuk përmendet me emër në Kuran. Në fakt, as gratë e Muhamedit (si Khadija bint Khuwaylid apo Aisha bint Abi Bakr) nuk përmenden me emrat e tyre; ato përmenden me shprehje si "gratë e Profetit". _______________ Feja islame nuk e njeh Jezusin si birin e Zotit. Muhamedi është figura qendrore njerëzore në Kuran, sepse ai konsiderohet profeti të cilit iu shpall Kurani. Studiuesit shpesh thonë se Muhamedi është themeluesi historik i Islamit si bashkësi fetare, sepse ai udhëhoqi formimin e komunitetit të parë mysliman në shekullin VII. Muhamedi mund të quhet themeluesi i Islamit si fe e organizuar.Ai nuk është themeluesi i fesë, por profeti i fundit dhe i dërguari i Allahut. Muhamedi ishte i paarsimuar" ose "analfabet", domethënë nuk lexonte dhe nuk shkruante. Ky interpretim mbështetet në ajete si ato të Surah Al-Ankabut, ku thuhet se para shpalljes ai nuk lexonte ndonjë libër dhe nuk shkruante me dorën e tij. __________________ Pyetje: Feja islame nuk e njeh Krishtin si nirin e Perëndisë, por figura qëndrore në Kuran është Muhamedi që ishte analfabet dhe poligam se u martua me 13 gra (nga ku njlra minorene). Si ka mundësi që e vetmja grua që përmendet në Kuran me emër është Maria, e ëma e Jesus Krishtit? Maria ishte më e rëndësishme se e ëma e profetit Muhamed? Nëse po, atëherë pse po? E vërteta dihet që është një dhe vetëm një. Atëherë pse përmendet vetëm Maria me emër? ___________________ Sipas Kuranit dhe traditës islame, gjatë kohës së Muhammad u ndryshua mënyra se si trajtohej adoptimi ligjor.Para Islamit, në Arabia ishte e zakonshme që një djalë i adoptuar të konsiderohej ligjërisht si bir biologjik: ai merrte mbiemrin e adoptuesit dhe trajtohej si trashëgimtar e me të njëjtat ndalime martesore si një djalë i lindur. Kurani e ndryshoi këtë. Në Surah Al-Ahzab thuhet se të adoptuarit nuk duhen konsideruar bij biologjikë dhe duhet të thirren sipas baballarëve të tyre biologjikë, nëse dihen. Kjo do të thotë se u hoq adoptimi në kuptimin e krijimit të një lidhjeje të re biologjike e juridike, jo kujdesi për fëmijët. Ky ndryshim lidhet edhe me historinë e Zayd ibn Harithah, i cili ishte bir i adoptuar i Muhamedit. Më vonë ai u identifikua përsëri me emrin e babait të tij biologjik. Pas divorcit të Zajdit, Muhamedi u martua me Zaynab bint Jahsh. Faktet kryesore janë këto: Zayd ibn Harithah ishte biri i adoptuar i Muhammad. Zajdi ishte i martuar me Zaynab bint Jahsh. Martesa e tyre përfundoi me divorc. Më pas Muhamedi u martua me Zejneben. Kjo ngjarje lidhet në Kuran me Surah Al-Ahzab, ku thuhet se bijtë e adoptuar nuk janë njësoj si bijtë biologjikë. Sipas disa studiuesve modernë dhe kritikëve të Islamit, ndryshimi i rregullit dhe martesa janë parë si ngjarje të lidhura, dhe disa argumentojnë se ligji u ndryshua për të justifikuar këtë martesë. Pyetja është: A kemi të bëjmë me një përdorim të pushtetit fetar nga Muhamedi për të mdryshuar një ligj për adoptimin, për të favorizuar martesën e vet? Nëse jo, pse jo? Si mund të besosh një profet të tillë që martohet me 13 gra, që është analfabet, dhe që as e ëma e tij nuk përmendet me emër në Kuran?
Autoqefalia në këtë rast është eufemizëm. Qasjet politike prodhojnë këto të "vërteta" politike për qëllime të vërtetuara këtë 100 vjeçarin e fundit. Vazhdojmë me të njëjtën pantomimë.