Artikulli ekspozon hendekun mes realitetit në terren brenda Iranit dhe supozimeve, si edhe propagandës së njëanshme të promovuar në Perëndim.
Revista TIME, e botuar në Shtetet e Bashkuara, shpjegon në detaje në një artikull me titull “Iranianët po protestojnë. Reza Pahlavi nuk mund t’i shpëtojë ata” pse djali i ish-diktatorit, i rrëzuar nga revolucioni i popullit iranian në vitin 1979, nuk mund të jetë udhëheqësi i ardhshëm i Iranit.
Artikulli ekspozon hendekun mes realitetit në terren brenda Iranit dhe supozimeve, si edhe propagandës së njëanshme të promovuar në Perëndim. Ai e krahason mungesën e besueshmërisë së Reza Pahlavit me atë të Ahmed Chalabit në Irak më shumë se tre dekada më parë, i cili Perëndimi e paraqiti si figurë të aftë opozitare, një eksperiment që përfundoi në një dështim të madh politik.
Artikulli, i botuar 12 ditë pas fillimit të demonstratave masive, deklaron: “Në tetë provinca, të paktën 28 protestues janë vrarë nga forcat iraniane, sipas vlerësimeve të Amnesty International. Qeveria iraniane ka bllokuar aksesin në internet dhe ka forcuar masat represive kundër protestuesve. Larg qyteteve dhe qytezave të dëshpëruara e të shpërfillura të Iranit, një iluzion i njohur ka kapluar vëzhguesit perëndimorë: ndoshta Reza Pahlavi, djali i shahut të rrëzuar të Iranit, i cili paraqitet si princ trashëgimtar në mërgim, mund të udhëheqë tranzicionin demokratik të Iranit nëse bie Republika Islamike. Vetë pretendenti Pahlavi me siguri mendon kështu. Pasi priti që protestat të arrinin jehonë ndërkombëtare, ai ka filluar të nxjerrë deklarata dhe të japë intervista.”
Artikulli e quan djalin e Shahut “modeli Chalabi” dhe vazhdon: “Njëzet e tre vjet më parë, një tjetër pretendent në mërgim u përgatit nga fuqitë perëndimore për të udhëhequr një vend të Lindjes së Mesme drejt demokracisë: Ahmed Chalabi, bankieri irakian i kthyer në udhëheqës opozite, kishte gjithçka që pretendenti Pahlavi nuk e ka, dhe megjithatë dështoi në mënyrë spektakolare. Krahasimi nuk është vetëm udhëzues, ai është thelbësor për këdo që tundohet të varë shpresat te djali i shahut.”
“Chalabi mbërriti në ndryshimin e regjimit me kredenciale të shkëlqyera, të paktën në letër. Kongresi Kombëtar Irakian, që ai drejtonte, bashkonte kurdë, sunitë dhe shiitë nën një ombrellë. Ai komandonte burime serioze financiare, duke marrë mbi 100 milionë dollarë nga Agjencia Qendrore e Inteligjencës vetëm në vitet 1990 dhe edhe 97 milionë dollarë të tjerë pasi Kongresi miratoi Aktin për Çlirimin e Irakut në vitin 1998. Rrjeti i tij i kontakteve ngjallte zili te çdo politikan në mërgim: Richard Perle, Paul ëolfoëitz, Dick Cheney. Ai kishte vëmendjen e The Neë York Times. Ai kishte forca në terren në rajonet kurde të Irakut verior, ku forcat e INC vepronin për vite me radhë. Më e rëndësishmja, Chalabi kishte atë që Pahlavi vetëm mund ta ëndërrojë: mbështetjen e plotë të një force pushtuese amerikane të gatshme të rrëzonte regjimin dhe ta vendoste atë në pushtet. Dhe megjithatë, kur irakianët më në fund votuan në vitin 2005, partia e Chalabit fitoi më pak se 0.5 për qind të votave dhe nuk arriti të fitojë asnjë vend në parlament. Njeriu që admiruesit neokonservatorë e kishin quajtur dikur ‘George ëashingtoni i Irakut’ e përfundoi karrierën e tij politike si figura më pak e besueshme në politikën irakiane, një arritje e jashtëzakonshme në një fushë të mbipopulluar.”
Artikulli shpjegon se djali i Shahut nuk ka asnjë organizim domethënës brenda Iranit. “Një raport i Institutit Brookings në vitin 2009 e tha qartë se Pahlavi i mungonte një ‘ndjekje e organizuar’ sepse në vend nuk ekzistonte asnjë ‘lëvizje serioze monarkiste’. Ky vlerësim mbetet i vlefshëm. Projekti i tij Phoenix dhe Samiti i Konvergjencës në Mynih përbëjnë teatër mërgimtarësh, konferenca shtypi mbresëlënëse që nuk komandojnë asnjë organizim në nivel rruge aty ku ka rëndësi. Ai dhe mbështetësit e tij pretendojnë se kanë krijuar një platformë të sigurt ku 50.000 zyrtarë iranianë janë regjistruar për të dezertuar dhe për të koordinuar rrëzimin e Republikës Islamike. Këto pretendime, të paverifikueshme dhe sinqerisht të pabesueshme, i ngjajnë pohimeve fantastike të Chalabit për njësi të ushtrisë irakiane të gatshme të braktisnin Sadamin.”
Ai nuk ka prani operative në terren. Chalabi të paktën kishte peshmerga kurde të gatshme të bashkëpunonin me forcat e tij. Pahlavi ka qenë jashtë Iranit për 48 vjet, më gjatë se sa ka ekzistuar Republika Islamike. Ai jeton në Shtetet e Bashkuara që nga mosha 17 vjeç. Ai mbetet i huaj në vendin e tij. Dhe, në mënyrë vendimtare, ai nuk ka asnjë forcë pushtuese të gatshme ta vendosë në pushtet. Pavarësisht kërcënimeve të Presidentit Trump, trupat amerikane nuk do të vijnë në shpëtim të Iranit. Përkundrazi, përfshirja e SHBA do të ishte puthja e vdekjes për çdo figurë opozitare.
Ngjashmëria më dënuese mes Chalabit dhe Pahlavit qëndron te mungesa e legjitimitetit. Chalabi dështoi jo sepse i mungoi mbështetja amerikane, por sepse irakianët nuk e donin.
Dinastia Pahlavi u la iranianëve kujtime të hidhura: grushti i shtetit i vitit 1953 i mbështetur nga CIA që rrëzoi Mohammad Mosaddeghun dhe riktheu shahun në pushtet, policia sekrete brutale SAVAK, Partia Rastakhiz që antagonizoi iranianët dikur apolitikë me anëtarësim të detyrueshëm dhe ndërhyrje të ashpra në jetën e përditshme, korrupsioni dhe pabarazia që ndezën revolucionin e vitit 1979.
Edhe pse shumica e iranianëve janë shumë të rinj për t’i kujtuar këto tmerre drejtpërdrejt, një pjesë e konsiderueshme, ata mbi 50 vjeç, i përjetuan. Ata i mbajnë mend dhomat e torturës, disidentët e zhdukur, korrupsionin e shfrenuar dhe pabarazinë groteske. Ata morën pjesë ose e mbështetën revolucionin që rrëzoi monarkinë. Fëmijët e tyre u rritën me këto histori.
Kur protestuesit thërrasin “Vdekje diktatorit”, ata nuk kërkojnë rikthimin e një monarkie që shumë prej tyre, ose prindërit e tyre, ndihmuan ta rrëzonin. Shfaqja e parullave pro Pahlavit në disa protesta nuk tregon një ndjenjë të gjerë monarkiste. Ajo pasqyron nostalgji për stabilitetin para revolucionit, të amplifikuar artificialisht nga fushata në rrjetet sociale që përdorin llogari të rreme dhe përmbajtje të gjeneruar nga inteligjenca artificiale. Në fakt, shfaqja e thirrjeve “As Shah, as kler” sugjeron se shumë iranianë refuzojnë si Republikën Islamike, ashtu edhe rikthimin e Pahlavit.
Republika Islamike nuk mund të kërkonte një kundërshtar më të përshtatshëm se Pahlavi. Dukshmëria e tij i lejon regjimit t’i paraqesë protestuesit si mjete të fuqive të huaja dhe të monarkisë së diskredituar, pikërisht atë që arriti takimi i Pahlavit me Benjamin Netanyahun në vitin 2023. Çdo foto në Uashington, çdo takim me zyrtarë izraelitë, çdo thirrje për ndërhyrje ndërkombëtare e përforcon narrativën e regjimit dhe e minon legjitimitetin e protestave. Figurave kryesore të opozitës iraniane u është e qartë kjo, dhe laureatja e Çmimit Nobel për Paqen, Narges Mohammadi, e ka përshkruar lëvizjen e Pahlavit si “opozita kundër opozitës”.
Paaftësia, ose mungesa e vullnetit, e Pahlavit për të kontrolluar mbështetësit që sulmojnë disidentët jo monarkistë ka përçarë atë që duhet të ishte një front i bashkuar.
Artikulli përfundon:
“Dështimi Chalabi na mësoi se ndryshimi i regjimit mund të jetë i lehtë, por kostot njerëzore janë të frikshme dhe ndërtimi i demokracisë është i vështirë. Vendosja në pushtet e mërgimtarëve pa bazë të brendshme prodhon dështim. Mbështetja te pretendentët në vend të njerëzve përbën një gabim që SHBA nuk mund ta përballojë ta përsërisë.
Iranianët meritojnë më mirë se pretendenti Pahlavi. Ata meritojnë mundësinë për të përcaktuar vetë të ardhmen e tyre, pa barrën e iluzioneve të të tjerëve.”
Lini një Përgjigje