TAGS-AT E JAVËS

Rajoni dhe Bota11 Mars 2024, 21:13

“Lufta e Tretë Botërore mund të shmanget pjesë-pjesë”: mësimi i Papa Françeskut!

Shkruar nga Pamfleti

“Lufta e Tretë Botërore mund të shmanget

Bergoglio nuk dëshiron ta shohë botën duke shkuar drejt një fati të pashmangshëm luftarak dhe si Papa Benedikti XV në kohën e Luftës së Madhe dhe Papa Gjon XXIII në kohën e Luftës së Ftohtë, ai kërkon një alternativë radikale...

Papa Françesku së fundmi shkaktoi mjaft bujë me thirrjen për paqe në konfliktin ruso-ukrainas. Duke kujtuar se "negocimi nuk është dorëzim", Ati i Shenjtë, në këtë rast, iu drejtua mbi të gjitha Kievit për të menduar për një rrugëdalje reale nga një luftë që tani duket e ngrirë strategjikisht.

Ati i Shenjtë nuk beson në pashmangshmërinë e “Luftës së Tretë Botërore pjesë-pjesë”, pasi ai përcaktoi shumën e krizave, skenarëve kompleks dhe luftërave lokale e rajonale që janë shumëfishuar që nga ngritja e tij në fronin papal në 2013. Jorge Mario Bergoglio, Papa i ardhur nga ‘fundi i botës’, kurrë nuk kishte ndërmend të ishte Papa i thirrur për të dëshmuar fundin e botës, siç e njohim ne.

Një "doktrinë Bergoglio" për paqen

Me rastin e dhjetëvjetorit të zgjedhjes së Françeskut, në këto rubrika kujtojmë se “vazhdimësia me Gjon Palin II dhe Benediktin XVI në frontin e forcimit të doktrinës sociale kristiane, të kritikës ndaj teprimeve të globalizimit dhe të mbrojtjes së një bote paqësore dhe të themeluar mbi dialogun dhe respektin midis popujve, Françesku i ka shtuar ekumenizmit një thirrje të përcaktuar nga shumë si "postperëndimore". Një shtytje drejt centralizimit të periferive, e cila e bëri të kuptojë, përpara shumë liderëve, se fara e ndarjes dhe konfliktit mund të lindë pikërisht nga plagët e gjakosura të zonave të harruara të botës.

Hap pas hapi, krizë pas krize, nga roli në vitin 2013 për ndalimin e sulmeve perëndimore në Siri, në atë në 2015 për detentimin kubano-amerikan, nga ndërmjetësimi në Republikën e Afrikës Qendrore dhe Sudanin e Jugut deri te ai i kërkuar me këmbëngulje në Ukrainë, Françesku ka nisur "doktrinën Bergoglio", një rrugë katolike drejt diplomacisë, një "gjeopolitikë e mëshirës" e projektuar drejt paqes, e cila kombinon rezultatin e vizionit katolik të marrëdhënieve ndërkombëtare (vokacioni universal, angazhimi për kompensimin e rivaliteteve, hapja e tërthortë ndaj dialogut) me një realizëm thelbësor i bazuar në gurë themeli të paktë dhe të qartë.

"Lufta e Ftohtë 2.0"

Siguria, para së gjithash, se rivaliteti ndërkombëtar që qëndron në themel të luftës në Ukrainë është diçka e krahasueshme në intensitet dhe rrezik me Luftën e Ftohtë. Një Luftë e Ftohtë 2.0 ose, siç e quan Bergoglio, një "luftë e tretë botërore pjesë-pjesë" në të cilën planet e ndryshme duhet të jenë të dallueshme, por mund edhe të bashkohen.

“Doktrina Bergoglio”, një mesazh për Evropën

Vëzhgimi në një nivel të dytë është se kur Evropa po rrjedh gjak, është koha që bota të marrë seriozisht çdo kërcënim. Dhe në njëfarë kuptimi inkurajon Evropën të bëhet një platformë ndërmjetësuese. Kur më 14 shtator 2022, me rastin e festës së Lartësimit të Kryqit të Shenjtë, Vatikani i dha imprimaturën e tij adhurimit eukaristik të promovuar nga Konferencat Episkopale për Paqen e kontinentit, mesazhi që Kisha Katolike dhe Papa donin të jepnin ishte i qartë. Domethënë, ftesa për klasat sunduese të Kontinentit të Vjetër për të shqyrtuar një rol më aktiv të Evropës për paqen, për një paqe dinjiteti dhe që nuk lë farë krize në një Evropë të brishtë.

Por deri më sot askush në Evropë nuk duket se ka vëmendje për të ardhmen e Kontinentit të Vjetër, si një forcë lëvizëse e çështjeve globale, si një zonë e botës e aftë për të konkurruar për rëndësinë e historisë, kulturës dhe ndikimit të saj. Papa i moshuar i ardhur "nga fundi i botës", i konsideruar shpesh nga kritikët dhe madje edhe admiruesit e ndryshëm si një lider që lufton për të kuptuar Evropën.

Por nga kush prisni një lëvizje të thellë dhe sistematike? Nga Evropa, e goditur nga konflikti në periferitë e saj dhe nga e cila kërkohet një përgjigje proporcionale. Mbështetja për mbrojtjen legjitime të Ukrainës, ky është fjalimi i Bergoglios i përpunuar mbi të gjitha përmes fjalëve të Sekretarit Kardinal të Shtetit Pietro Parolin.

Makthi atomik

Pika e tretë dhe vendimtare e "doktrinës Bergoglio" është ndërgjegjësimi për të çminuar tokën dhe për të shmangur arritjen e "kufirit të Apokalipsit" të evokuar në 1975 nga Giorgio La Pira, pra përdorimi i armëve atomike.

Bergoglio nuk dëshiron ta shohë botën duke shkuar drejt një fati të pashmangshëm luftarak dhe si Papa Benedikti XV në kohën e Luftës së Madhe dhe Papa Gjon XXIII në kohën e Luftës së Ftohtë. Ai kërkon një alternativë radikale. Sigurisht i përqendruar tek Ungjilli, por edhe i aftë për të qenë një projeksion diplomatik.

Një shkelje në çrregullimin global

Cila është "doktrina Bergoglio", nëse jo përpjekja e parë për të bërë një përparim në çrregullimin global të kësaj faze, në të cilën bota e vjetër unipolare ka rënë, por në të cilën premtimet e të ashtuquajturit "multipolarizëm" të arkitekturës policentrike të marrëdhënieve ndërkombëtare, janë të ngadalta në materializimin. Në mënyrë më prozaike, Bergoglio, së bashku me Parolin, vë në dukje anarkinë botërore, e cila është në kundërshtim me thirrjen diplomatike të Selisë së Shenjtë, e përbërë nga kontrasti i të kundërtave dhe thurjet e shkëlqyera diplomatike që synojnë konsolidimin e premisave për paqen dhe dialogun. Në këtë fazë, apeli i përzemërt i Papës ka një efekt të mëtejshëm, pothuajse profetik, në të cilin realizmi gjeopolitik (Evropa nuk mund të jetë epiqendra e përplasjeve të mundshme midis fuqive të mëdha), vizioni eskatologjik (bomba atomike, edhe pse sapo evokohet, është një fatkeqësi) dhe diplomacia shumëpalëshe (Vatikan nuk ka ndarje, por ka besueshmërinë e një fuqie të madhe) shkrihen.

Të vetëdijshëm se "fundi i paqes" i shkaktuar nga rënia e Bashkimit Sovjetik mund të çojë, në përkeqësimin e tij, në një fund të historisë shumë më tragjik se ai i përshkruar nga Francis Fukuyama dhe përherë kundër valës, ndërtues i urave edhe para Papës, Bergoglio ofron një rrugë kundër pashmangshmërisë së luftës. Shumë më kompleks se reduktimi i thjeshtë në pacifizëm doktrinor me të cilin deklaratat e tij shpesh arkivohen në media. /Përshtati “Pamfleti” nga “Inside Over”

Lini një Përgjigje