FLASH
Shkruar nga Pamfleti
Friedman e krahason masakrën e kryer nga islamistët palestinezë më 7 tetor me atë të pësuar nga palestinezët laikë në vitin 1982, në kampet e refugjatëve libanezë të Sabra dhe Chatila, kur rreth 3,500 njerëz u masakruan...
Nëse Izraeli kryen një masakër në Gaza, do të bëjë pikërisht atë që armiqtë e tij më të këqij, pra Hamasi dhe Irani, presin dhe dëshirojnë. Në mënyrë të pashmangshme do të jetë një masakër ndaj fëmijëve, sepse në Rrip mbi gjysma e popullsisë është nën 18 vjeç, 40% është nën 14 vjeç. Fëmijët janë shumë më shumë se një milion dhe goditja masive e Gazës sigurisht që do të thotë të godasësh civilët dhe masivisht fëmijët. Nëse, siç duket tani e mundshme, Izraeli e bën këtë zgjedhje, do të jetë një autogol moral. Por nëse çështja morale shkon lehtësisht në sfond kur lufton për mbijetesën e dikujt, është vetë goli politik që duhet të shqetësojë Izraelin dhe ata që e duan vërtet atë. Autogoli politik është ai që kanë krijuar armiqtë e tij. Dhe Izraeli po bie në grackë.
Thomas Friedman shkruan se këta elementë duhet të jenë busull morale dhe politike e kujtdo që guxon të shkruajë një artikull mbi konfliktin izraelito-palestinez. Jo vetëm sepse gazetari i madh amerikan e njeh atë konflikt më mirë se kushdo, pasi e ka ndjekur gjatë gjithë jetës në terren, por edhe sepse është shembull sesi pasioni duhet ta gjallërojë gjithmonë këtë profesion. Dhe pasion do të thotë (gjithashtu) të mos fshehësh atë që mendon, por ta argumentosh atë me ndershmëri dhe njohuri të fakteve. Tom Friedman gjithashtu e ka Izraelin në biografinë e tij dhe - në mënyrë të pandashme - në zemrën e tij: ai e kaloi rininë e tij në kibuci, si ata të përdhosur nga dhuna xhihadiste. Por Tom Friedman ka shifra të sakta, ai kurrë nuk i përzien faktet sipas dëshirës së tij, nuk i lë kurrë pjesë të së vërtetës. Ai e di të vërtetën dhe nuk improvizon si i di të gjitha. Për këtë arsye përzierja e pasionit dhe dijes së tij duhet të jetë shembull për çdo komentues.
Prandaj le të udhëhiqemi nga ky gazetar i madh, një çifut amerikan liberal, përparimtar, me Izraelin vërtetë në zemrën e tij. Pikë për pikë.
• Krahasimi historik
«Unë e kam mbuluar këtë konflikt për gati 50 vjet dhe kam parë izraelitët dhe palestinezët t'i bëjnë shumë gjëra të tmerrshme njëri-tjetrit: kamikazët palestinezë duke hedhur në erë klubet e natës dhe autobusët izraelitë; Avionët luftarakë izraelitë godasin lagjet në Gaza që strehojnë luftëtarët e Hamasit, por gjithashtu shkaktojnë viktima të mëdha në mesin e civilëve. Por nuk kam parë kurrë diçka të ngjashme me atë që ndodhi fundjavën e kaluar: luftëtarë individualë të Hamasit që grumbullojnë burra, gra dhe fëmijë izraelitë, duke i parë në sy, duke i vrarë dhe, në një rast, duke parakaluar një grua të zhveshur rreth Gazës duke bërtitur "Allahu akbar".
Friedman e krahason masakrën e kryer nga islamistët palestinezë më 7 tetor me atë të pësuar nga palestinezët laikë në vitin 1982, në kampet e refugjatëve libanezë të Sabra dhe Chatila, kur rreth 3,500 njerëz u masakruan nga milicitë kristianë-maronite, me ushtrinë izraelite që i la të hynin. Prandaj ai shkruan: “Teksa nuk kam iluzione për angazhimin e gjatë të Hamasit për shkatërrimin e shtetit hebre, pyes veten sot: nga vjen ky impuls i ngjashëm me ISIS-in për vrasje masive si objektiv kryesor? Jo pushtimi i territorit, por vrasje e thjeshtë? Ka diçka të re që është e rëndësishme të kuptohet”.
• Faktori saudit
Shpjegimi është afrimi i vazhdueshëm midis Izraelit dhe Arabisë Saudite, i cili do të dekretonte - këtë herë realisht - fundin e çdo shprese për vetëvendosje për palestinezët. “Megjithëse ky operacion ishte planifikuar me siguri nga udhëheqësit e Hamasit muaj më parë, besoj se origjina e tij emocionale mund të shpjegohet pjesërisht nga një fotografi që u shfaq në shtypin izraelit më 3 tetor. Disa ministra të qeverisë izraelite shkuan në Riad, Arabinë Saudite, në vizitën e tyre të parë zyrtare ndonjëherë për të marrë pjesë në konferenca ndërkombëtare në fund të shtatorit dhe në fillim të tetorit, dhe u fol shumë për këtë në shtypin izraelit."
Në foto shihet një delegat izraelit në konferencën postare të OKB-së që po zhvillohet në kryeqytetin saudit. Ai është në një pauzë lutjeje, i veshur me shallin dhe kippahun tradicional hebre dhe mban një rrotullim të Torahut. Nga dritarja shfaqet horizonti i Riadit.
“Për hebrenjtë izraelitë, kjo foto është një ëndërr e bërë realitet, demonstrimi përfundimtar se ata më në fund janë pranuar në Lindjen e Mesme, më shumë se një shekull pas fillimit të lëvizjes sioniste për të ndërtuar një shtet modern demokratik në atdheun biblik të njerëzit hebrenj. Të jesh në gjendje të lutesh me një Tevrat në Arabinë Saudite, vendlindja e Islamit dhe shtëpia e dy qyteteve të tij më të shenjta, Mekës dhe Medinës, është një nivel pranimi që prek shpirtin e çdo hebreu izraelit.”
Për palestinezët, veçanërisht ata të lidhur me lëvizjet islamike, por jo vetëm për ta, ajo foto ka kuptimin e kundërt: fundin e kauzës së tyre, që edhe shteti arab më me ndikim - epiqendra e islamit sunit, vendi që ruan vendet e shenjta, aleati që Amerika është përpjekur ta bëjë pa sukses - vendos të ndalojë së mbrojturi për të kultivuar interesin e vet ekskluziv gjeopolitik dhe ekonomik, atë të normalizimit të marrëdhënieve me armikun e përjetshëm sionist. Prandaj, është edhe triumfi i Benjamin Netanyahut, realizimi i projektit të tij më të rëndësishëm: «T'u demonstrojë të gjithë kundërshtarëve të tij, ose më mirë t'i fërkojë në fytyrë, se ai mund të bëjë paqe me të gjitha shtetet arabe, madje edhe me Arabinë Saudite, pa pasur nevojë të heqë asnjë centimetër tokë për palestinezët ”.
Është -ose do të ishte - përfundimi i planit të sionizmit revizionist, rrymës së djathtë të lëvizjes kombëtare hebreje. Faza e parë u krye nga paraardhësi politik i Netanyahut, Menachem Begin, i aftë për të bërë paqe me Egjiptin, kombin më të fuqishëm ushtarak dhe kërcënues arab, në fund të viteve 1970. Paqja e ndarë, e arritur duke margjinalizuar palestinezët dhe duke vazhduar ndërkohë aneksimin zvarritës të territoreve të fundit të mbetura nën këmbët e tyre, përmes kolonizimit gjithnjë e më masiv. Një plan vazhdoi me vendin tjetër kyç, Jordaninë, i nxitur nga Marrëveshjet iluzore të Oslos, ato me të cilat palestinezët shpresonin të merrnin shtetin e tyre. Ka ardhur deri në ditët e sotme me drejtimin e Donald Trump, “Marrëveshjet e Abrahamit” me Emiratet Arabe dhe Bahreinin.
Kështu që Netanyahu dëshiron të sublimojë këtë rrugë dhe "t'u demonstrojë të gjithëve se Izraeli mund të ketë tortën e tij - të pranuar nga të gjitha shtetet arabe përreth - dhe gjithashtu të hajë territorin e palestinezëve”. Ju lutemi vini re: ky do të ishte një vakt përfundimtar. Deri në vitin 2002, sauditët i kishin propozuar Izraelit një paqe të vërtetë, e cila do të përfshinte edhe palestinezët: heqjen dorë nga një pjesë e konsiderueshme e territoreve të pushtuara në 1967 dhe lindja e një Palestine të pavarur, në këmbim të njohjes së shtetit hebre. Paqe e vërtetë, paqe në këmbim të tokës, paqe përfundimtare, jo e rreme, pas shpinës së palestinezëve.
• Plani i Hamasit
Pra, këtu është lëvizja tronditëse e lëvizjes islamike, masakra që askush nuk e priste. Jemi në pasazhin vendimtar të arsyetimit të Friedman-it, të cilin të gjithë komentuesit duhet ta kenë parasysh: “Unë besoj se një nga arsyet pse Hamasi jo vetëm e nisi këtë sulm tani, por edhe me sa duket e urdhëroi atë të ishte sa më vrasës të ishte e mundur, ishte se për shkaktimin e një reagimi të tepruar izraelit, siç është një pushtim i Rripit të Gazës, i cili do të kishte çuar në viktima masive civile palestineze dhe në këtë mënyrë do të detyronte Arabinë Saudite të tërhiqej nga marrëveshja e ndërmjetësuar nga SHBA-ja."
Ky ishte, pra, " thelbi i mesazhit të Hamasit për Netanyahun dhe koalicionin e tij qeverisës të ekstremit të djathtë, të përbërë nga supremacistë hebrenj dhe ultra-ortodoksë: ju nuk do të jeni kurrë në shtëpi, pavarësisht se sa tokë kanë vëllezërit tanë arabë nga Gjiri. Ne do t'ju detyrojmë të humbni mendjen dhe të bëni gjëra të çmendura në Gaza që do t'i detyrojnë shtetet arabe t'ju shmangin."
Pastaj është ana që na kujton vërtet vrasësit Bataclan: ashtu si ata, Hamasi goditi shpirtin përparimtar të Izraelit. Më i larguari nga fundamentalistët, më tërheqësi për palestinezët që do të donin një jetë normale, pa armiq që ju privojnë nga toka dhe pa fanatikë që ju privojnë lirinë: ata që pësuan sulmin terrorist ishin "shtëpitë e banorë të Izraelit të para vitit 1967, Izraelit demokratik, Izraelit progresiv, që jetonin në kibuci paqësorë ose shkonin në një disko party, festë tipike e atyre që e duan jetën”, i tha gazetarit shkrimtari Ari Shavit. Në këtë kuptim, për Hamasin "ekzistenca e thjeshtë e Izraelit është një provokim".
• Pyetja që Izraeli duhet t'i bëjë vetes është thjesht kjo: "Çfarë duan të bëj armiqtë e mi më të këqij dhe si mund të bëj të kundërtën?".
Përgjigjja është kjo: “Ajo që armiqtë më të këqij të Izraelit – Hamasi dhe Irani – duan është që Izraeli të hyjë në Gaza dhe të përfshihet në një pushtim strategjikgjë që do ta bënte përfshirjen e Amerikës në Falluxha (qyteti irakian që detyroi forcat amerikane në luftime të rënda midis 2003 dhe 2004, red.) të dukej si një festë ditëlindjeje për fëmijët. Ne po flasim për luftime shtëpi më shtëpi që do të minonin çfarëdo simpatie që Izraeli ka mbledhur në skenën botërore, duke larguar vëmendjen e botës nga regjimi vrastar i Teheranit dhe duke e detyruar Izraelin të zgjerojë forcat e tij për të pushtuar përgjithmonë Gazën dhe Bregun Perëndimor. Hamasi dhe Irani absolutisht nuk duan që Izraeli të përmbahet nga hyrja në Gaza thellë apo për një kohë të gjatë”.
•Faktori i Autoritetit Kombëtar Palestinez
Subjekti i diskredituar i lindur nga Marrëveshja e Oslos dhe mbeti një krizali e papërfunduar, një atdhe i reduktuar në një shtet larvash, një jo-shtet: ky është objektivi tjetër i masakrës së së shtunës. Hamasi e dinte se, në realizmin e tij të dëshpëruar, Autoriteti Palestinez ishte gati të pranonte paqen midis Izraelit dhe sauditëve, por në këmbim të lëshimeve të njëfarë rëndësie nga Izraeli, dhe mbi të cilat e djathta ekstreme kishte bllokuar tashmë rrugën e Netanyahut. Lojë klasike në të cilën ekstremistët kundërshtarë - fashistët teokratikë të dy partive - i japin dorë njëri-tjetrit. Por Netanyahu - i cili është gjithashtu e djathta më e mirë e mundshme izraelite - nuk është i pafajshëm as këtu. Friedman shprehet: «Ai gjithmonë ka preferuar të merret me një Hamas armiqësor ndaj Izraelit sesa me rivalin e tij, Autoritetin Palestinez më të moderuar, të cilin ai ka bërë gjithçka për ta diskredituar, edhe pse AP ka bashkëpunuar ngushtë me shërbimet izraelite të sigurisë për të mbajtur të qetë Bregun Perëndimor, dhe Netanyahu e di këtë."
Analiza është mrekullisht e qartë: “Netanyahu nuk donte kurrë që bota të besonte se ka “palestinezë të mirë” të gatshëm të jetojnë në paqe përkrah Izraelit. Për vite me radhë ai gjithmonë donte t'u thoshte presidentëve të Shteteve të Bashkuara: Çfarë dëshironi nga unë? Nuk kam me kë të flas nga pala palestineze”. Chuck Freilich, ish-zëvendës këshilltar izraelit për sigurinë kombëtare, gjithashtu e shkroi mirë në një ese të botuar të dielën në Haaretz: "Për një dekadë e gjysmë kryeministri është përpjekur të institucionalizojë ndarjen midis Bregut Perëndimor dhe Gazës, për të minuar palestinezët. Autoriteti dhe për të kryer de facto bashkëpunim me Hamasin, të gjitha për të demonstruar mungesën e një partneri palestinez dhe për të siguruar që nuk mund të ketë asnjë proces paqeje që mund të kërkojë kompromis territorial në Bregun Perëndimor”.
•Demokracia kundër teokracisë
Presidenti Biden duhet t'i thotë Netanyahut se Amerika “do të bëjë gjithçka që mundemi për të ndihmuar Izraelin demokratik të mbrohet nga fashistët teokratikë të Hamasit dhe vëllezërit e tyre shpirtërorë të Hezbollahut në Liban, nëse ata hyjnë në luftë. Por në këmbim Netanyahu duhet të rilidhet me Izraelin demokratik dhe liberal, në mënyrë që bota dhe rajoni ta shohin këtë jo si një luftë fetare, por si një luftë midis vijës së parë të demokracisë dhe vijës së parë të teokracisë. Kjo do të thotë që Netanyahu duhet të ndryshojë kabinetin e tij, të dëbojë fanatikët fetarë dhe të krijojë një qeveri uniteti me Benny Gantz dhe Yair Lapid”. Pikërisht sot, kryeministri ndoqi sugjerimin por vetëm pjesërisht: në Gantz – kush do të jetë pjesë e Këshillit të Sigurimit me të dhe ministri i Mbrojtjes Gallant, ai që do të bëjë zgjedhjet vendimtare për luftën – por jo Lapid, i cili pyeti për dëbimin total të ultra të djathtës. Gjë që duket se vërteton të drejtën e Friedman-it (gjithashtu) kur ai shkruan se «për fat të keq Netanyahu vazhdon t'i japë përparësi koalicionit të tij të fanatikëve, të cilit i duhet për të mbrojtur veten nga gjyqi i tij për korrupsion dhe për të përfunduar grushtin e tij gjyqësor, i cili do të eliminonte Gjykatën e Lartë”.
Në fakt, Tom Friedman përfundon: "Amerika nuk mund ta mbrojë Izraelin në afat të gjatë nga kërcënimet reale me të cilat përballet, nëse Izraeli nuk ka një qeveri që pasqyron më të mirën dhe jo më të keqen e shoqërisë së tij, dhe nëse kjo qeveri nuk është e përgatitur të përpiquni të krijoni kompromise me më të mirën, jo më të keqen, të shoqërisë palestineze”. /Përshtati “Pamfleti” nga “Corriere della Sera”
Lini një Përgjigje