FLASH
Shkruar nga Rados Ljusic
Sa më e vjetër të jetë diktatura, aq më e shpejtë dhe më e plotë është harresa, sepse kujtimi i ngjarjeve të së shkuarës zbehet; sa më afër të jetë diktatura sot, aq më e freskët është kujtesa.
Diktaturat janë forma më e keqe e qeverisjes, si në monarki ashtu edhe në republika. Për formën monarkike të qeverisjes, citoj dy shembuj të plotfuqishmërisë absolute: franceze dhe serbe.
“Vendi jam unë”, tha Luigji XIV, ndërsa princi Millosh është i njohur për shprehjen: “Unë jam Mjeshtri, ndaj dua që të më shërbesh; dëshironi ose jo do ta bëni përsëri".
Nuk ka pothuajse asnjë ndryshim midis një sundimtari absolut dhe një presidenti diktator kur bëhet fjalë për drejtimin e vendit dhe menaxhimin e njerëzve. Kur një njeri i Jugosllavisë socialiste dhe Serbisë aktuale ndalet dhe mendon, vitet e tij të fundit, mendimi i parë që të vjen në mendje është se ai e ka jetuar pothuajse të gjithë jetën e tij në diktatura. Brezi im mund të shërbejë si shembull: ne kemi lindur në diktaturën e Titos, kemi mbijetuar atë të Millosheviçit dhe jemi plakur në diktaturën e Vuçiçit.
Në diktaturën e Titos, të cilin serbët e donin dhe e respektonin më shumë se çdo sundimtar të tyre, ishte më e vështira për popullin serb; në diktaturën e Millosheviçit, na dukej se do të ringjallnim rrënjët e lashta serbe dhe u kthyem në të kaluarën e errët të Vilajetit; në diktaturën e Vuçiçit treguam se jemi të padenjë për të parët tanë shembullorë, që na udhëhoqën deri në vitin 1913.
Populli serb në Serbi mundi vetëm për një kohë të shkurtër (nga viti 2000 deri në vitin 2012) të pastrojë mushkëritë e tij nga pasionet diktatoriale, pa llogaritur epokën para vitit 1918. Edhe pse edhe ajo dekadë ishte e mbingarkuar me telashe të ndryshme, mund të thuhet se megjithatë, dallohen nga diktaturat e lartpërmendura. Vetëm njerëzit që kaluan shekuj në nënshtrim të turqve, austriakët dhe venecianët mund t'i lejonin vetes të jetonin gjysmën e dytë të shekullit të 20-të dhe fillimin e shekullit të 21-të në diktaturat, jo të të tjerëve, por të shteteve të tyre kombëtare dhe të diktatorëve të tyre kombëtarë.
Mentaliteti i subjektit ishte real për një kohë të gjatë nën sundimin e huaj dhe ishte e vështirë për ta zhdukur atë. Gjatë ekzistencës së shteteve kombëtare, Serbisë dhe Malit të Zi, megjithëse kishte kohë dhe mundësi të mjaftueshme, mentaliteti subjektiv nuk u çrrënjos.
Gjatë shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, pati shumë kryengritje popullore, prej të cilave përmend tre më të njohurat: Miletina (1835), Vuçiqeva (1842) dhe Timoçka (1883), të cilat e lehtësuan pjesërisht nënshtrimin. Kishte pak kohë për të bërë më shumë në këtë drejtim në mbretërinë jugosllave, të popujve të bashkuar, të pakënaqur dhe jotolerantë, por edhe ajo periudhë jetëshkurtër nuk kaloi pa një diktaturë të vogël e të lehtë.
Sa më e vjetër të jetë diktatura, aq më e shpejtë dhe më e plotë është harresa, sepse kujtimi i ngjarjeve të së shkuarës zbehet; sa më afër të jetë diktatura sot, aq më e freskët është kujtesa. Nga tre diktaturat e brezit tim, më e keqja ishte e Brozit, më pas e Millosheviçit, e më pas e Vuçiçit. Krimet e panumërta të diktaturës së parë u shtypën sistematikisht gjatë jetës së diktatorit, për t'u zbehur plotësisht në periudhën e fundit, ndaj, individëve u duket se ishte më i butë se dy të tjerët, që është një vlerësim mashtrues.
Vrasjet masive të kundërshtarëve ideologjikë në fund të luftës dhe në vitet në vijim janë të tmerrshme. Jugosllavia Socialiste ishte një vend ekskluzivisht në varësi të tij! Kë “përpiu” errësira, askush nuk e dinte, as nuk e mori vesh. Në rrugë askush nuk lejohej të fliste apo të shprehte pakënaqësi për sundimin e tij, në çdo kohë, kudo dhe në asnjë mënyrë. E mira e vetme janë demonstratat studentore në vitin 1968. Asgjë nuk ndryshoi deri në vdekjen e tij, madje as diktatori. Një njeri pa rrënjë sllave jugore, ai ishte gjithçka për të gjithë popujt e Jugosllavisë.
Gabimi i Millosheviçit ishte ideja se ai mund ta pasonte Brozin në sundimin diktatorial, duke mos u kujdesur që të mos kishte mbështetjen e atyre që na e dërguan Brozin si sundimtar republikan jo të trashëguar. Broz trashëgoi Jugosllavinë e madhe, Millosheviçi krijoi një Jugosllavi të vogël të popullit serb. Diktatura e tij, tani vetëm në Serbi dhe Mal të Zi, ndryshe nga ajo jugosllave e Brozit, ndodhi në kohë lufte të trazuar.
Mbrojtja e luftës civile i dha kuptim dhe thelb, i cili ndryshoi pjesërisht deri në rënien e saj. Ajo që ishte e paimagjinueshme në kohën e Brozit (njerëzit në rrugë) u bë e zakonshme gjatë regjimit të Millosheviçit dhe Vuçiçit. Rruga është bërë vendi i demokracisë serbe, jo Parlamenti!
Me kalimin e kohës edhe populli dalëngadalë maturohej. Erdhi diktatura e tretë republikane, pas një pushimi prej një dekade të demokracisë së brishtë, të paqëndrueshme dhe lakmitare. Dhe ndërsa Broz dhe Millosheviqi ishin luftëtarë, Vuçiç ishte vetëm një spektator lufte. Kjo nuk është e parëndësishme në përcaktimin e vlerësimit të diktaturës.
Sundimi i Vuçiçit është më i buti, por duket i fuqishëm. Mund të ecësh i qetë kur të duash dhe sa të duash, por nuk mund të hysh në Kuvend; ju mund të shkoni në votime, por nuk mund të fitoni; mund të debatosh, por vetëm në Parlament; Unë ju ofroj gjithçka që nuk arrini, sepse e di që jeni një opozitë e paorganizuar. E gjithë kjo tregon se është një diktaturë e butë, por e shkathët në një popull me mentalitet të rrënjosur nënshtrimi.
Diktatorin më të madh në këtë rajon e varrosëm në Beograd, me pompozitet, sepse nuk ishte i yni, ndërsa Millosheviçin ia dorëzuam Hagës, sepse ishte i yni dhe pastaj e varrosëm në vendlindjen e tij në Pozharevc. Diktatori i dytë më i fuqishëm është mes nesh; askush nuk është i sigurt se diktatori më i madh prehet në Beograd dhe asnjëri nga shtetarët dhe historianët në tokën serbe nuk ka forcë, fuqi e dëshirë për të ngritur çështjen e identitetit dhe të vendbanimit të tij në vendin e prehjes së përjetshme. Falë mbështetjes nga jashtë, diktatura e tij e fuqishme u bë e mundur, ndryshe nga dy të tjerët, për një kohë më të shkurtër dhe shumë më të ‘butë’.
Tragjedia e popullit serb (dje, sot dhe nesër) pasqyrohet, mbi të gjitha, në qëndrimin tonë ndaj diktatorëve. Ne e adhuruam Brozin dhe nuk na lanë në rrugë, e urrejmë Millosheviçin dhe na lejuan në rrugë, i bërtasim Vuçiçit dhe ai na lejon të ecim të qetë në rrugë! Diktatorët nuk ndryshojnë, as statusi i subjektit të popullit serb, përveç kur është në rrugë. Përvoja tregon se ndryshimi i diktaturës mund të ndodhë vetëm kur të digjet deri në gozhdë, në rrugë dhe me mbështetje nga jashtë, për fatkeqësinë tonë të madhe. Tragjedia jonë qëndron në faktin se ne po luftojmë për demokraci në rrugë dhe jo në zgjedhje dhe në parlament. Rebelimet kanë nevojë për një lider, si Toma Vuçiç Perishiç, i cili pas kësaj nuk do të shpallet diktator.
Toleranca e popullit serb ndaj diktaturave dhe diktatorëve është shqetësuese. Rruga dhe lufta për të drejtat elementare civile dhe demokratike në të, ishin dhe mbeten fener për popullin serb. Kush është përgjegjës për këtë gjendje: diktatorët apo populli, gjykoni vetë./Përshtati Pamfleti nga Danas
Lini një Përgjigje