FLASH
Shkruar nga Pamfleti
Shtetet e Bashkuara të Amerikës janë një Republikë dhe një Perandori. Ata nuk mund të zgjedhin mes njërës dhe tjetrës. Ngritja nga pushteti i shkallës së tretë në mbretërinë e planetit, i realizuar midis fundit të shekullit të nëntëmbëdhjetë dhe mesit të shekullit të njëzetë, u bazua në paralelizmin midis dy shpirtrave të kombit. Të shoqëruara nga zhurma e sfondit të mosmarrëveshjes së pafund midis republikanëve (në kuptimin gjeopolitik) dhe imperialistëve, të veshur si "izolacionistë" dhe "ndërkombëtarë" apo etiketa të tjera akademike-mediatike, droga nga sallonet intelektuale që nuk e kanë çuar kurrë thellë Amerikën. Pasi u fitua Lufta e Ftohtë duke hedhur peshqirin sovjetik, çifti i mrekullueshëm shpërtheu. Kjo konfirmon se ka dy tragjedi në jetë: të mos kesh atë që dëshiron dhe ta kesh atë.
Historia ofron shembuj të bashkëjetesës së lumtur midis Republikës dhe Perandorisë. Me dy kushte: që e para të jetë maskë për tjetrin dhe se kjo nuk pretendon të jetë universale.
Por që nga fillimi i botës, perandoritë kanë qenë pjesë e botës. Në paqe ose në luftë me homologët e tyre. Midis 1991 dhe 2001 - fundi i BRSS dhe sulmi xhihadist ndaj Kullave Binjake dhe Pentagonit - superfuqia e vetme (një tjetër kontradiktë e shkëlqyer) mori urime globale. “Globalizimi” i famshëm është një pasardhës që, për të nënkuptuar gjithçka, nuk shpreh asgjë, përveç nëse e identifikojmë me të ashtuquajturin konsensus të Uashingtonit, për të cilin një pjesë e madhe e njerëzimit nuk ka pranuar kurrë. Gjithashtu sepse ajo ishte e përjashtuar nga banketi.
Çdo hegjemoni ka nevojë për një bazë morale bindëse për ata që e njohin atë. Një perandori që pretendon se është globale nuk mund ta gëzojë atë duke pasur parasysh shumëllojshmërinë e interesave, vlerave dhe opinioneve që na dallojnë ne njerëzit. Perandoria globale është totalitare ose nuk është. Amerika kundërshtoi parimet e saj kur, në fund të mijëvjeçarit, u zgjodh princ i planetit. Ndoshta e zbulon vonë, me tmerr, se po shkatërron veten, e mahnitur nga një synim sa i paarritshëm dhe i poshtër, i papajtueshëm me historinë që është treguar që në origjinë.
Amerika nuk mund të jetë bota dhe bota nuk mund të bëhet amerikane. Perandoria, jo bota, është bërë sipas masës për Republikën e Uashingtonit. Me limonet e tij, një kufi i lëvizshëm midis partnerëve dhe kundërshtarëve. Alternativa është humbja e Republikës dhe e Perandorisë së bashku. Ose çfarë konceptohet si e tillë. Nuk duket se masa e mjaftueshme kritike është konsoliduar rreth kësaj axhende për ta zbatuar atë.
Ekziston një arsye e thellë pse Amerika nuk dëshiron ta shpallë veten një perandori në kuptimin klasik të termit: shpirti i saj është fetar, jo gjeopolitik. Absolute, jo relative. Superordinator. Kështu: ndërsa të tjerët konkurrojnë për territore, ne i dominojmë nga lart (dhe me bazat). Sepse ne jemi Amerika.
Ne ia detyrojmë zonjës Thatcher broshurën se Europa është një krijesë historike, Amerika filozofike. Ne europianët, historicistët e pamposhtur, mendojmë se dominimi amerikan është perandorak. Simptomë e asimetrisë që dallon dy anët e Perëndimit.
Për fuqitë evropiane dafina supreme ishte titulli i numrit një, i pari midis të pabarabartëve.
Çfarë janë Shtetet e Bashkuara sot dhe çfarë rrezikojnë të mos jenë më pasnesër?
Por për superfuqinë amerikane, shkalla e lartë e podiumit është në rënie.
Në formulën e një fansi tjetër të njohur, Henry Kissinger: “Perandoritë nuk janë të interesuara të veprojnë brenda një sistemi ndërkombëtar, sepse ato aspirojnë të jenë të tillë. Perandoritë nuk kanë nevojë për një ekuilibër fuqie. Kjo është mënyra se si Shtetet e Bashkuara e kanë udhëhequr politikën e saj të jashtme në kontinentin amerikan, ashtu si edhe Kina gjatë pjesës më të madhe të historisë së saj në Azi”.
Në këtë kuptim, formula me të cilën Uashingtoni pëlqen të përcaktojë se çfarë për ne të vdekshmit është perandoria.
Ua lëmë të tjerëve të përcaktojnë nëse është e dobishme të bëhet një ndarje semantike dhe epistemologjike midis perandorive relative dhe perandorisë absolute. Ne jemi të apasionuar pas kësaj çështje. Ndërsa presim ta zgjidhim atë, ne vërejmë se si ndërkohë Shtetet e Bashkuara po minojnë super-koordinimin e tyre.
Sigurisht, ata mbeten të dashur për të mbrojtur rendin e bazuar në rregulla, sikur të ekzistonte ende (ai nuk ka ekzistuar kurrë, por kjo nuk është me interes këtu). Por debati është ndezur brenda aparatit se si të zvogëlohet ekspozimi i tepërt perandorak, një lemë që nënkupton heqjen dorë nga perandoria absolute, ose çfarëdo që ju preferoni ta quani atë.
Rrjedh nga fakti që ngrihet në doktrinën shtetërore me dokumentin për “gjeopolitikën për shtresën e mesme” që administrata Biden valëvit si flamur. Gjëra që as një institut gjerman në kohën e Bonit nuk ishte kryeqytet.
Institucioni në modë funksionon jo-amerikan. Ne e fshikullojmë veten në publik si shiitët në ditën e Ashures. Vëllimi i ri i Limes e dokumenton atë. Kështu, Elbridge Colby, i brendshëm i Pentagonit: “Ne menduam se do të ishim hegjemonikë përgjithmonë dhe se do të krijonim një perandori globale liberale. Rezultati: ne e kemi zgjeruar veten, kemi gërryer burimet e fuqisë sonë dhe kemi humbur gjithashtu mbështetjen e popullit amerikan”.
Shkrimtari apokaliptik Michael Bible, thotë: "Amerika është bërë një komb i ndryshëm individësh që vrasin njëri-tjetrin për të arritur një ekzistencë luksoze që sipas të gjitha gjasave nuk do ta arrijnë kurrë".
Le ta kthejmë kasetën prapa dhe t'i kthehemi dilemës komb/perandori. Nëse është e vërtetë që Uashingtoni nuk mund të heqë dorë nga njëra apo tjetra, rrezikon t'i humbë të dyja. Sepse Republika nuk e mbështet më perandorinë dhe perandoria gërryen Republikën.
Lajm i keq për ne, të kampuar nën yje dhe ombrellë me vija e cila nuk jep më hije. Përvoja historike mëson se kur mbrojtësi gulçohet, ai humbet qetësinë dhe kapet pas kujtdo që mund ta ndihmojë. Le të bëhemi gati: nga të na ndihmuar do të bëhemi ndihmës. Nuk është shkruar se është vetëm një problem./ La Repubblica
Lini një Përgjigje