FLASH
Shkruar nga Pamfleti
Edi Rama në krye të raportit për gjuhën e urrejtjes në Ballkan...
Përshkallëzimi i tensioneve politike në Shqipëri shënoi këtë muaj, ndërsa protestat kundër korrupsionit dhe në mbrojtje të mjedisit vazhduan të nxjerrin në rrugë mijëra qytetarë. Protestuesit ngritën shqetësime për korrupsionin, qeverisjen, vështirësitë ekonomike dhe projektet e diskutueshme të zhvillimit të mbështetura nga qeveria, veçanërisht ato që prekin zonën ekologjikisht të ndjeshme të Zvërnecit dhe Lagunën e Nartës. Organizatat e shoqërisë civile, aktivistët mjedisorë, si dhe një numër në rritje blogerësh, influencerësh dhe krijuesish të përmbajtjes digjitale iu bashkuan fushatës, duke përdorur rrjetet sociale për të rritur ndërgjegjësimin dhe për të mobilizuar mbështetjen publike.
Në vend që të angazhohej me shqetësimet e protestuesve, kryeministri shqiptar Edi Rama reagoi me një seri fjalimesh publike, paraqitjesh në podkaste dhe postimesh në rrjetet sociale, të cilat në mënyrë të vazhdueshme e zhvendosën vëmendjen nga vetë çështjet drejt sulmit ndaj njerëzve që i ngritën ato. Gjatë gjithë muajit, komunikimi i tij u mbështet te tallja, fyerjet, gjuha çnjerëzore dhe sulmet personale, me synimin për të minuar besueshmërinë dhe legjitimitetin e protestuesve dhe të atyre që i mbështetën në internet.
Një nga objektivat më të qartë të retorikës së Ramës ishin influencerët dhe blogerët që mbështetën publikisht lëvizjen mjedisore. Në vend që të trajtonte akuzat për dëmtimin e mjedisit, mungesën e transparencës ose korrupsionin rreth projekteve të propozuara të zhvillimit, Rama i paraqiti krijuesit e përmbajtjes online si oportunistë që shfrytëzojnë kauzat publike për përfitime personale. Ai i akuzoi, pa paraqitur prova, se shmangnin pagesën e taksave ndërsa fitonin para nga përmbajtja e tyre, duke i cilësuar si moralisht të pandershëm, në vend që të përballej me thelbin e kritikave të tyre.
Sulmet e tij u bënë veçanërisht armiqësore ndaj influencueseve. Rama komentoi në mënyrë të përsëritur pamjen e tyre, talli punën e tyre dhe përdori komente me nëntekst seksual që kishin pak ose aspak lidhje me debatin për mjedisin. Referencat ndaj fotove me bikini, trupit të grave dhe batutave sugjestive objektifikuan kritiket gra, duke përforcuar njëkohësisht stereotipet mizogjene. Ai gjithashtu i talli publikisht influencerët duke i imituar gjatë fjalimeve dhe duke bërë komente sarkastike për punën e tyre promovuese, duke e kthyer mospajtimin politik në poshtërim publik. Këto komente u shpërndanë gjerësisht në televizion, portalet e lajmeve dhe klipet në rrjetet sociale, duke rritur ndjeshëm shtrirjen e tyre.
Në të njëjtën kohë, Rama përdori një retorikë po aq agresive edhe ndaj pjesëmarrësve në protestat më të gjera kundër qeverisë. Në vend që t'u përgjigjej shqetësimeve të publikut për qeverisjen dhe korrupsionin, ai i përshkroi protestuesit si "hajvanë", i akuzoi se kishin një "mentalitet fashist" dhe i krahasoi me nazistët dhe lëvizje ekstremiste si Agimi i Artë në Greqi. Duke e paraqitur kundërshtimin si të rrezikshëm, irracional dhe antidemokratik, ai i portretizoi kundërshtarët politikë si armiq dhe jo si qytetarë që ushtrojnë të drejtën e tyre demokratike për të protestuar.
Kryeministri fajësoi gjithashtu protestat për dëmtimin e industrisë së turizmit dhe ekonomisë së Shqipërisë, duke argumentuar se demonstratat kishin sjellë anulimin e rezervimeve dhe kishin dëmtuar imazhin e vendit. Në të gjithë komunikimin e tij publik, ai sugjeroi vazhdimisht se protestuesit ishin të manipuluar, të nxitur nga interesa të fshehta ose të motivuar nga përfitime personale dhe jo nga shqetësime të sinqerta qytetare. Në postimet e tij në Facebook gjatë muajit, kjo narrativë u bë edhe më e theksuar, me protestuesit që përshkruheshin me etiketime çnjerëzore si "zvarranikë", "sorra", "racë derrash" dhe "mbetje socio-politike". Ai pretendoi më tej se lëvizjet protestuese koordinoheshin përmes ndikimit të huaj, manipulimit digjital dhe "algoritmeve të urrejtjes", ndërsa veçoi individë të caktuar me akuza personale dhe etiketime fyese.
Të marra së bashku, këto deklarata zbulojnë një strategji të qëndrueshme komunikimi. Në vend që t'u përgjigjej kritikave me prova ose argumente politike, Kryeministri kërkoi vazhdimisht t'i delegjitimonte kritikët duke sulmuar karakterin, motivet, inteligjencën dhe identitetin e tyre. Aktivistët mjedisorë u paraqitën si njerëz që kërkojnë vëmendje, influencerët si përfitues të pamoralshëm dhe protestuesit si ekstremistë, armiq të interesit publik dhe madje si kafshë.
Ky model retorike është veçanërisht i dëmshëm, sepse e largon debatin publik nga çështje thelbësore si mbrojtja e mjedisit, korrupsioni, qeverisja dhe problemet ekonomike, duke e zhvendosur atë drejt sulmeve personale dhe polarizimit. Përdorimi i përsëritur i gjuhës mizogjene, etiketimeve çnjerëzore dhe akuzave të pabazuara normalizon armiqësinë ndaj aktivistëve qytetarë dhe dekurajon pjesëmarrjen publike në proceset demokratike. Duke ardhur nga posti më i lartë politik në vend, një diskurs i tillë ka një peshë të veçantë. Ai thellon ndarjet shoqërore, legjitimon ngacmimin e kritikëve dhe kontribuon në krijimin e një klime gjithnjë e më armiqësore, ku kundërshtimi nuk paraqitet si një e drejtë legjitime demokratike, por si diçka e turpshme, e rrezikshme ose thelbësisht e paligjshme. /Përshtati “Pamfleti” nga “Reporting Diversity Network"
Trolli Ballkanik i Muajit është një individ, një grup individësh ose një media që përhap gjuhë urrejtjeje bazuar në gjini, etni, fe ose kategori të tjera të diversitetit. Trolli Ballkanik përzgjidhet mbi bazën e rasteve të gjuhës së urrejtjes të identifikuara në rajonin e Ballkanit Perëndimor.
Lini një Përgjigje