FLASH
Shkruar nga Pamfleti
Mbrojtësit e eutanazisë argumentojnë se metoda ofron autonomi më të madhe në situata të caktuara në fund të jetës ose ku trajtimet që zgjasin jetën kanë arritur kufijtë e tyre. Një raport i ri nga instituti konservator i mendimit MCC Bruksel pretendon se legalizimi i eutanazisë, rrit kontrollin burokratik.
Një film i ri i drejtuar nga Pedro Almodovar - The Room Next Door - trajton një dilemë të ngjashme, vetëvrasjen e asistuar. Filmi ndjek dy shoqe në SHBA, ku njërës prej tyre i kërkohet t'i bëjë shoqëri tjetrës kur ajo i jep fund jetës për shkak të sëmundjes së pashërueshme. Ndërsa eutanazia është e ndaluar në SHBA, vetëvrasja me ndihmën e mjekut (ndihma mjekësore në vdekje) lejohet në disa shtete.
Autorja, Dr. Ashley Frawley, një sociologe dhe hulumtuese vizitore në MCC Bruksel, prezantoi raportin në një takim publik, ndërsa paneli diskutoi mbi eutanazinë në Evropë. Raporti shqyrton atë që pretendon të jetë një lëvizje në rritje për legalizimin e eutanazisë në të gjithë Evropën.
Ai jep shembuj të manipulimit të gjuhës ("vdekje me dinjitet"), intensifikimit të lobimit strategjik, fuqizimit të burokracisë për të marrë vendime që i japin fund jetës dhe zhvlerësimit të vlerës së qenësishme të jetës njerëzore. Eutanazia do të thotë 'vdekje e lehtë' në greqisht. Në atë që aktualisht është një kompetencë kombëtare, përpjekjet për të harmonizuar ligjet e eutanazisë rrezikojnë të minojnë sovranitetin kombëtar, sipas raportit.
Megjithë gjetjet ose pretendimet, raporti përfundon me një sërë rekomandimesh që mund të pranohen nga dallimet e opinioneve politike: Debati publik nuk duhet të paragjykohet nga një gjuhë e paqartë. Vendimet për eutanazinë duhet të mbeten nën juridiksionin e shteteve anëtare të BE-së. Aty ku eutanazia legalizohet sot, kushtet strikte nuk duhet të bëhen më pak të rënda.
Sipas raportit, duhet të kemi kujdes me harmonizimin e vetëvrasjes së asistuar. Mund të shpjegoni se si mund të ndodhë kjo? Edhe nëse do të ekzistonte e drejta për të vdekur, si mund të zbatohej kjo duke pasur parasysh parimin e subsidiaritetit në BE?
“Siç thuhet në raport, deri më sot, institucionet në nivel evropian me të drejtë kanë treguar ngurrim,” u përgjigj Ashley Frawley. Komisioni Evropian përsërit se kujdesi shëndetësor bie nën juridiksionin e shteteve anëtare.
“Megjithatë, aktivistët vazhdojnë të ndjekin proceset gjyqësore strategjike duke sjellë çështje në Gjykatën Evropiane të të Drejtave të Njeriut dhe i kanë bërë peticion Parlamentit Evropian për legjislacionin e BE-së”.
Më pak se një e katërta e Shteteve Anëtare të Këshillit të Evropës kanë ligje për eutanazinë, por ka shtytje aktive për legjislacion në shumë prej tyre, thotë ajo. “Nëse të gjithë do ta kishin legalizuar eutanazinë, nuk do të kishte nevojë për këtë raport”.
“Për fat të keq, ajo që ndodh shpesh është se kur diçka është në ligj, tendenca është që gjërat të qëndrojnë ashtu ose të ketë zgjerim progresiv. Prandaj, unë shkrova këtë raport duke paralajmëruar njerëzit në të gjithë Evropën që të jenë të kujdesshëm ndaj lëvizjes për legalizimin e eutanazisë, e cila ka shumë të ngjarë që herët a vonë t'u kthehet edhe atyre.
Të thuash se legalizimi i eutanazisë në një shtet anëtar të BE-së është i mjaftueshëm për të shtyrë një shtet tjetër të bëjë të njëjtën gjë është një pretendim i pabazë,” tha për The Brussels Times një avokat i të drejtave të njeriut që mori pjesë në debat.
Pretendimet e çuditshme për politikanët që duan të miratojnë ligje të gjera për eutanazinë nuk janë konfirmuar nga debatet në vende të ndryshme.
Një histori për eutanazinë
“Nëse po flisni për njerëz në gjendje kome, ku vdekja nuk është e parashikueshme shpejt, atëherë nuk po flasim më për autonomi dhe zgjedhje”.
Ole Hartling, një mjek në pension dhe ish-kryetar i Këshillit Etik Danez, disa vite më parë, botoi "Eutanazia dhe etika e vendimeve të një mjeku", një argument kundër vdekjes së asistuar (Bloomsbury Academic 2021).
Ai ra dakord se ka situata, siç përcaktohet në ligjin danez për shëndetin, për të ndaluar trajtimin që vetëm mund të zgjasë vuajtjen.
“Është detyrë parësore e mjekut dhe e personelit tjetër shëndetësor të lehtësojë vuajtjet dhe më pëlqen ta shpreh në këtë mënyrë: “nuk duhet të kesh aq frikë nga vdekja sa të mos e lehtësosh, sepse ky është një detyrim i pandërprerë”.
Por ka një ndryshim midis eutanazisë dhe ndalimit të trajtimit, sipas tij. “Nëse eutanazia shihet si një ‘trajtim’, duhet të shihet si një dështim, nëse pacienti nuk vdes, ndërsa me lehtësimin e simptomave (ose ndërprerjen e trajtimit), nuk është dështim nëse pacienti nuk vdes, sepse ishte lehtësimi dhe jo vdekja qëllimi i trajtimit”.
Me fjalë të tjera, nëse jeta është në thelb e shenjtë, ndërprerja e një trajtimi mund të jetë e pranueshme vetëm nëse ekziston mundësia që pacienti të mbijetojë – por a nuk është qëllimi i ndalimit të trajtimit e kundërta?
Në një dokument në vitin 2019, tre fetë abrahamike, Krishterimi, Islami dhe Judaizmi, që të gjitha shenjtërojnë jetën dhe kundërshtojnë çdo formë eutanazie. Ata argumentuan se është i justifikuar të merret vendimi për të ndaluar disa forma të trajtimeve mjekësore që vetëm do të zgjasin vuajtjet, kur vdekja është e afërt, pavarësisht mjeteve të përdorura.
Sa autonom është vendimi i një personi kur ndodhet në fund të jetës?
Së pari, një person që përdor të drejtën e tij të supozuar të vetëvendosjes për të zgjedhur eutanazinë ose vetëvrasjen e asistuar, përfundimisht e përjashton atë që të vendosë ose të zgjedhë diçka përgjithmonë.
Së dyti, vendimi për vdekjen e tij nuk merret në një situatë ku personi është në vetëkontroll suprem, sepse dëshira për vdekjen e tij nuk është një gjendje e përditshme. Është një dëshirë që lind në sfondin e dëshpërimit dhe ndjenjës së mungesës së shpresës, dhe ndoshta një ndjenjë të të qenit i tepërt.
Prandaj, zgjedhja në lidhje me vdekjen e dikujt bëhet krejtësisht e ndryshme nga shumica e zgjedhjeve të tjera që zakonisht lidhen me konceptin e autonomisë.
Së treti, autonomia nuk është faktori i vetëm ose faktori kyç kur vendoset nëse duhet të jepet eutanazia. Nuk është vetëm pacienti që bwn vlerwsimin vendimtar.
A mund të nxirret ndonjë mësim nga Belgjika, një nga vendet kryesore në legjislacionin e eutanazisë? Në vitin 2002, Belgjika u bë vetëm vendi i dytë në botë që legalizoi eutanazinë, dy muaj pas fqinjit të saj, Holandës.
Që atëherë, Belgjikës dhe Holandës i janë bashkuar një sërë vendesh të tjera që kanë bërë të ligjshme një formë të ndihmës në vdekje, duke përfshirë Luksemburgun, Spanjën, Kanadanë, Zelandën e Re dhe Australinë, si dhe disa shtete të SHBA-së.
Siç është raportuar më parë , ligji i Belgjikës për eutanazinë mbulon "ndërprerjen e qëllimshme të jetës nga dikush tjetër përveç personit në fjalë, me kërkesë të atij personi". Në mënyrë të veçantë, ligji thotë se një pacient mund të kërkojë eutanazi kur:
Ka vuajtje të vazhdueshme të padurueshme fizike ose psikologjike
vuajtja është për shkak të një sëmundjeje të rëndë dhe të pashërueshme të shkaktuar nga një aksident ose sëmundje
kërkesa për eutanazi duhet të jetë vullnetare, me shkrim në mënyrë të përsëritur
Eutanazia në Belgjikë mund të praktikohet vetëm nga një mjek, i cili aplikon drogë në mënyrë intravenoze ose orale (edhe pse kjo e fundit është e rrallë).
Në një çështje për të drejtën e jetës dhe të drejtën për respektimin e jetës private dhe familjare (Mortier kundër Belgjikës, nenet 2 dhe 8 të Konventës Evropiane për të Drejtat e Njeriut), një aplikant pretendoi se autoritetet belge kishin dështuar në detyrën e tyre për të siguruar që ai të ishte informuar dhe përfshirë në procesin e eutanazisë së nënës së tij.
Gjykata Evropiane e të Drejtave të Njeriut vendosi në vitin 2022 se konsideron se e drejta e kërkuesit për respektimin e jetës së tij private dhe familjare nuk është shkelur vetëm për shkak të faktit se nëna e tij iu nënshtrua eutanazisë. Gjykata konstatoi se legjislacioni belg, siç u zbatua në këtë rast, vendosi një ekuilibër të drejtë midis interesave të ndryshme.
Që nga prezantimi i ligjit, Belgjika ka regjistruar rreth 2,500 raste të eutanazisë çdo vit dhe numri është në rritje. Në vitin 2023, numri i procedurave të eutanazisë u rrit me 15% në 3,423 raste. Kanceri mbetet justifikimi kryesor për eutanazinë. Kushtet psikiatrike përbënin vetëm 1.4% të rasteve totale. /Përshtati Pamfleti nga Brussels Times/
Lini një Përgjigje