FLASH
Shkruar nga Pamfleti
Il filosofo albanese residente in Gran Bretagna parlerà di libertà, disillusione post-comunista, socialismo morale e crisi d'identità europea il 9 maggio...
Ci sono festività che le persone percepiscono istintivamente. Festività che hanno un odore, un suono, una memoria collettiva. Festività di cui si conosce il modo in cui vengono celebrate, cosa si beve, dove si va, con chi si trascorre. E poi c'è il 9 maggio, la Giornata dell'Europa, forse la festività più strana che esista.
Molti europei non sanno nemmeno quando ricorre. Ancor meno sanno come festeggiarlo. E il problema più grande, forse, è che nessuno sa con certezza cosa si stia effettivamente celebrando.
Forse perché l'Europa celebra l'assenza di qualcosa: l'assenza di guerra, tragedia, catastrofe storica. Una celebrazione di ciò che non è accaduto. Di tutto ciò che non è "Guernica" ( un dipinto di Picasso, considerato da molti critici d'arte il dipinto contro la guerra più commovente e potente della storia ).
È proprio questa la domanda che dà il via alla conversazione con Lea Ypi, la filosofa albanese residente in Gran Bretagna e oggi considerata una delle voci intellettuali europee più importanti. L'incontro si svolge in un pub vicino al Pantheon a Parigi, dove Ypi terrà una conferenza dedicata a Jean-Jacques Rousseau.
L'Albania sta cercando di entrare nell'Unione Europea. La Gran Bretagna, il paese in cui vive, ne è uscita. Tra questi due estremi, Ypi sembra il personaggio ideale per parlare dell'Europa, della sua identità e della sua crisi morale.
Quando arriviamo, è seduta vicino alla finestra con un bicchiere di birra davanti e una penna rossa in mano. Sta rileggendo i suoi appunti. Non sente subito il saluto. Sembra concentrata, ma non tesa. Piuttosto, come una studentessa modello colta di sorpresa all'improvviso.
Poco dopo, ridendo, rivela di aver preso l'abitudine di bere esclusivamente al pub, ogni mercoledì, dopo le lezioni al Collège de France e prima di prendere il treno per Londra, solo negli ultimi mesi.
" Ormai mi riconoscono alla Gare du Nord. Sono la ragazza che beve solo una birra grande ogni mercoledì ", dice scherzando.
Poi aggiunge qualcosa che suona come una confessione personale, ma anche filosofica: " Mi sono sempre proibito di bere da solo. Ho un'intera teoria al riguardo ".
Quando la conversazione verte sulla Giornata dell'Europa, Ypi non sembra convinto che il continente sia mai riuscito a creare un mito comune attorno ad essa.
" Questo è il problema. È una festività che celebra una dichiarazione, non un evento vissuto ", afferma.
She recalls that on May 9, 1950, when Robert Schuman made the historic declaration that is considered the symbolic birth of modern Europe, there were not even any photographers in the hall. Later, Schuman was forced to reenact the scene just to create a historical image.
Ypi e di çfarë do të thotë një datë që ndryshon jetën e njerëzve. Ajo ka jetuar rënien e komunizmit në Shqipëri.
“Në Shqipëri kemi festuar fundin e komunizmit. Ajo po që ishte festë. Kishte frikë, pasiguri, shpresë, të gjitha bashkë”, shton ajo.
Ajo ishte vetëm 13 vjeçe kur pa kapitalizmin të hynte në vend pas rënies së regjimit.
“Për shumë prej nesh ishte moment lirie. Mund të votoje. Mund të udhëtoje. Kishte një shpresë të jashtëzakonshme”, tregon Ypi.
Por entuziazmi nuk zgjati gjatë. “Format e vjetra të shtypjes u zhdukën, por lindën forma të tjera”, deklaron ajo.
Shqiptarët që largoheshin drejt Italisë përballeshin me racizëm. Kultura, dikur e censuruar por e aksesueshme për të gjithë, u kthye në privilegj ekonomik. Marrëdhëniet njerëzore nisën të funksiononin sipas logjikës së tregut.
“Gjithçka që lidhej me solidaritetin mes fqinjëve u shndërrua në transaksion ekonomik. Kjo është një humbje që nuk matet dot”, thekson Ypi.
Në qendër të mendimit të Lea Ypit qëndron ideja e “socializmit moral”, koncept mbi të cilin po ndërton librin e saj të ardhshëm.
Ajo e dallon qartë nga socializmi shtetëror që njohu si fëmijë dhe nga socialdemokracia europiane që, sipas saj, humbi terren në vitet ’80 dhe ’90.
“Politika nuk kontrollon më tregjet. Sot politika krijon kushtet që tregjet të ndjekin edhe më mirë logjikën e fitimit”, tha filozofja shqiptare.
Pyetja që e udhëheq është e drejtpërdrejtë: “A mund të bëhet politikë pa vlera?”
Për Ypin, socializmi moral është rikthimi i vlerave në politikë.
Në mënyrë interesante, e gjithë filozofia e saj sillet rreth një koncepti që rrallë lidhet me socializmin: liria.
“Ashtu si Rousseau, edhe unë nisem nga një evidencë: çdo qenie njerëzore lind e lirë. Dhe nga një tjetër evidencë: gjithçka që na largon nga kjo liri”, shton ajo.
Në tavolinë qëndron një çantë me portretin e Rosa Luxemburgut. Ypi buzëqesh kur e vëren.
“Më është dhuruar në Hanoi. Por citimi mbi çantë më duket pak i ekzagjeruar”, thotë Ypi.
Ajo është e veshur me të kuqe të ndezur: këpucë, xhaketë lëkure, buzëkuq. “Pamja e plotë e revolucionares”, thotë me ironi.
Më vonë rrëfen historinë e parë të jetës së saj me Rousseau-n. Ishte në Shqipërinë komuniste, kur si fëmijë u rrëzua në rrugë dhe disa turistë francezë iu afruan për ta ndihmuar. Ata i ofruan dy gjëra të ndaluara nga regjimi: karamele dhe të fliste frëngjisht.
Ajo nuk pranoi ëmbëlsirat. Por kur dëgjoi njërin prej tyre të thoshte se “ndoshta vajza nuk kupton frëngjisht”, reagoi menjëherë duke recituar vargjet e “Të mjerëve”:
" Sono caduto a terra,
La colpa è di Voltaire,
naso nel fango,
"È colpa di Rousseau ."
Oggi Lea Ypi parla sei lingue: albanese, inglese, francese, tedesco, italiano e spagnolo. Ma afferma che ogni lingua ha una sua funzione specifica.
" Il tedesco è la lingua della filosofia e del lavoro. Non delle emozioni ", afferma.
Alla domanda su come l'Europa possa essere "reincantata", la sua risposta è chiara: ripristinando il radicalismo morale dell'Illuminismo.
" Oggi l'alternativa al capitalismo viene offerta principalmente dalla destra e dall'estrema destra. La sinistra è chiusa al compromesso ", afferma.
Secondo lei, la libertà nelle società moderne si è ridotta alle scelte consumistiche: " Essere liberi non significa solo scegliere cosa comprare o dove viaggiare. Significa essere in grado di chiedersi cosa ci rende veramente liberi ".
La conversazione si conclude mentre il Pantheon comincia a riempirsi di gente all'esterno. Prima di andarsene, Ypi si ferma un attimo e torna da Rousseau.
" Se una bambina albanese di nove anni ha potuto conoscere Rousseau attraverso pochi versi recitati ai turisti che le era stato insegnato a temere, e se oggi può trovarsi nel Pantheon per rendere omaggio al suo pensiero, allora la circolazione delle idee oltre i confini e i regimi non è un sogno filosofico. È il risultato dell'azione ", afferma.
Forse è proprio qui che risiede la risposta per l'Europa il 9 maggio: non nella celebrazione di un'istituzione, ma nella convinzione che le idee, la libertà e la dignità possano sopravvivere al di là dei confini, dei sistemi e del tempo. /Adattato da "Pamphlet" di " Le Grand Continent "
Aman te na e tregoje kjo si duhet festuar. Kjo shkrimtarja disidente qe kur ishte 12 vjeçe… Mire e ka qe llomotit ne fakt, se me kete nivel te debatit politik verdalle, keta tipat me patologji qe ne pubertet e te rekrutuar neper “grupe debati” dy-tre vite me vone jane te vetmit te vendosur ne pozite per te llomotitur e shkaterruar ne emer te progresit
Mire e ke mor vella. Ne anej ka nohija jone i themi hapje bythesh. Por me e sakte qe keta 12 vjecaret e ikur e qe kane lindur ne vende te tjera ose i kane shpelare nga trute te punoje per dike nje dite, ose fluturojne me pras. Kemi femije vete e po shophim qe nuk po na perkasin me ne e Shqiperise. Une jetoj atje ku jeton kjo e jam shume i lenduar qe shumica e femijeve Shqiptare nuk flasin Shqip, sidomos pjesa me prinder injorante.
Kjo vajza eshte shume e ditur, por harron te komentoje se si Britaniket e Europa nuk e kane idene per data historike elementare si 1 Maj, 8 Mars e te historise se tyre kombetare. Tani na paska dale Shqiptarka e na u ben leksione Francezeve per Volter e Russo e tu tregoje klasifikimin e gjuheve Europiane.
Ka hallin e Evropës kjo, gjersa vendi i saj zien nga grekoshkijet! Kujt i duhet kjo "altruiste" pa gravitacion?!
Mund te kesh njohuri ne filozofi, por te jesh filozof eshte dhunti njerezore te cilen Zoti nuk j'ua ka dhene pak njerezve. Eshte shume ironike per Shqiptare qe jetojne jashte vendi, e komentojne gjendjen politiko shoqerore atje. Qeveritaret europiane per popullin e tyre jane shume te pergjegjshem se ndryshe do ishin si neve, katrahure. Ka edhe atje probleme, por ne themel qytetaret e tyre kane force ne vendimarrje dhe i riparojne problemet. Edhe kjo zonja po te jere me keq atje, nuk e ndalon kush te vije te jetoje, e te kontriboje si e shkolluar dhe e ditur ne Shqiperi. Keto lloj propagande duhet te marrin fund. Zonja nese ka ndikim ne qeverite europiane te kontribojne per Shqiperine kjo do ishte me e mire. Jo te merret me pse festihet keshtu apo ashtu 9 maj.
Dynjaja e perdor leximin, eksperiencat e te tjereve, per te kthjelluar ca mendime kurse shqipet e perdorin si ilaç per te nxitur jashteqitjen e mendimeve te tyre te dhjera. Po te jete shqiptar/e personazhi qe lexojne kalojne direkt ne diarrhe.