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Shkruar nga Pamfleti
I due stendardi di Rama, la giustizia attaccata e le sbarre della "terra degli dei" dei suoi clienti...
"Cosa avrà mangiato il giudice Klarent Demiri quando ha preso la decisione di impedire l'esecuzione della sentenza di liberazione di questa "terra del khan"?"
Questa affermazione di Rama di qualche giorno fa è tipica del suo stile: fa spettacolo, attacca i giudici con l'ironia primitiva del "cosa ha mangiato il giudice?" e crea una narrazione come se il governo fosse il paladino dell'interesse pubblico. Ma il problema è che questo discorso si scontra con la realtà dei doppi standard, ed è qui che Rama viene smascherato.
Da un lato, attacca giudici come Klarent Demiri, che hanno preso decisioni di sospendere l'esecuzione della liberazione di diversi spazi pubblici, accusandoli di violare l'interesse pubblico e "l'Albania 2030 nell'UE".
D'altro canto, lo stesso primo ministro non fa nulla per casi simili, ma molto più flagranti, come quello degli spazi pubblici occupati dal bar Gaz Demi, noto come "Juna", nel centro di Tirana. Questo bar è il simbolo della "terra dello xanun", dove la legge e le decisioni del comune vengono calpestate, ma il primo ministro non osa parlare.
Quindi la vera domanda è: cosa ha ingerito Edi Rama per tacere su Gaz Demi e altri clienti del potere? Perché osa umiliare pubblicamente i giudici, ma non rilascia alcuna dichiarazione sulle palesi usurpazioni di persone legate al potere?
Questa è l'essenza del doppio standard: quando si tratta di giudici, Rama interpreta l'eroe che protegge l'interesse pubblico; quando si tratta dei suoi clienti, diventa cieco e sordo. Questa non è giustizia, né riforma, è semplicemente selettività politica del tipo "tutto si perdona all'amico, la testa dell'avversario è richiesta".
Se il Primo Ministro vuole sapere cosa ha mangiato il giudice Demiri, i cittadini hanno il diritto di chiedere cosa ha bevuto Rama, che non vede il bar Gaz Demit Juna, la terra del khan nel cuore della capitale. Perché i due standard non sono una riforma, sono il crollo di ogni fiducia nello Stato./ Opuscolo
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