FLASH
Shkruar nga Lucio Caracciolo
Vetëm një gjë është e sigurt: paqja dhe lufta nuk janë të përjetshme...
Paqja është një e mirë në vetvete: nuk ka kurrë mjaftueshëm prej saj. Por ndonjëherë kemi mjaftueshëm. Kjo duket se po na ndodh ne evropianëve sot, të narkotizuar nga tetëdhjetë vjet pa luftë. Pyesim veten nëse nuk është shumë. Nëse privilegji që gëzojmë si asnjë brez tjetër më parë është gati të skadojë. Duhet të skadojë. Kur je në dyshim, merr armët.
Riarmatim i frikshëm. Një jehonë ogurzezë në kancelaritë evropiane të lodhura nga paqja. Si të jesh në luftë pa qenë ende atje. Shtypja e madhe rrezikon të shpërthejë përsëri në duart tona sepse nuk e dimë më se çfarë është. Sepse preferojmë të mos e dimë.
Historia na mëson se paqja dhe lufta gjithmonë kanë ndjekur njëra-tjetrën, në mënyrë ciklike. Por ne zbulojmë kohëzgjatjen e cikleve në retrospektivë, secili nga perspektiva jonë, e gdhendur në logjikën e përbashkët të komunitetit të cilit i përkasim. Vetëm një gjë është e sigurt: paqja dhe lufta nuk janë të përjetshme.
Paqja e ndyrë për të cilën nuk flitet është e kundërta e paqes së drejtë që debatohet nga retorika zyrtare dhe megafonët e tyre jozyrtarë, pa shpjeguar se nga çfarë përbëhet. Është paqja e prodhuar nga kompromisi. Një alternativë ndaj dorëzimit të imponuar nga fituesi ose ndaj masakrës së pafundme. Është vetëdija se luftërat mund dhe duhet të mbarojnë për të mirën e atyre që mbijetojnë, në mënyrë që sakrificat e të vdekurve t'u shërbejnë të gjallëve.
Paqja e drejtë është një oksimoron. Nëse është paqe, nuk mund të jetë e drejtë përveçse në kuptimin e fituesit, në kuptimin që të mundurit pranojnë fundin e armiqësive për të zbutur pasojat.
Historia është gjithmonë në lëvizje, midis konflikteve dhe armëpushimeve. Askush nuk mund të pohojë veten pa reaguar të tjerët, as të tërhiqet pa përparuar të tjerët. Luftërat dhe paqja përshkruajnë një vazhdimësi në të cilën aktorët mbajnë me vete të gjithë vijën e jetës së tyre, e cila takohet dhe përplaset me atë të të tjerëve. Nuk është e domosdoshme në ushtri. Sanksionet dhe kundërsanksionet, sulmet kibernetike dhe shpëlarja masive e trurit prodhojnë efekte po aq vdekjeprurëse sa të shtënat me armë me kalimin e kohës. Kërkimi i pafund për një paqe të drejtë do të thotë luftë e përhershme. Pa një qëllim tjetër përveç vetes. Gjithmonë ka shumë prej saj.
Pa paqe, apo armëpushim, nuk ka drejtësi. Për sa kohë që ka luftime, forca mbizotëron. Për ta zbutur atë, nevojiten kompromise. E pasigurt, e paqartë, madje e neveritshme. Megjithatë, jetë e qetë. E përsosshme, ndryshe nga vdekja.
Në një botë të mbushur me apokalips, alternativa ndaj luftës është paqja e ndyrë. Në të dyja kuptimet.
Në kuptimin e parë, tregon heshtjen e armëve në prag të shkatërrimit total, të strukturuar as për të konkurruar për disponueshmëri dhe as për të sakrifikuar parimet "e patjetërsueshme" për të shmangur luftën krejtësisht. Kuptimi i dytë na kujton se paqja kërkon mirëmbajtje. Duhet t'i ndotni duart. Të zgjidhni midis të këqijave më të vogla. Të zbutni fërkimet midis interesave dhe impulseve të kundërta.
Ajo që ka rëndësi është vendosja e një kursi që shmang bashkimin e "pjesëve të luftës botërore" të evokuara nga Papa Françesku në një të vetme, totale dhe përfundimtare./Përshtati "Pamlfeti" nga "La Republica"
Lini një Përgjigje