FLASH
Shkruar nga Pamfleti
Studiuesja Diana Walsh Pasulka argumenton se debati mbi UFO-t nuk është më vetëm fenomen kulturor, por pasqyron një krizë më të thellë besimi ndaj institucioneve tradicionale në SHBA.
Deklasifikimi i fundit i dokumenteve të sigurisë që lidhen me rastet e UFO-ve, për disa studiues, përbën një pasqyrë të një ndryshimi të thellë kulturor dhe shpirtëror që po riformëson vetë kuptimin e besimit në shoqërinë amerikane.
Në një artikull opinioni të publikuar në The Washington Post, Diana Walsh Pasulka, profesore e studimeve fetare në Universitetin e Karolinës së Veriut, theksoi se diskutimi në rritje për UFO-t nuk është më thjesht një fenomen me interes popullor, por po kryen funksione të ngjashme me ato të fesë në shoqërinë moderne amerikane.
Autorja shqyrtoi dimensionet e këtij fenomeni në lidhje me publikimin e materialeve përkatëse nga Departamenti amerikan i Mbrojtjes.
Sipas profesoreshës, ky hap, megjithëse nuk provon përfundimisht ekzistencën e jetës jashtëtokësore, përfaqëson një zhvillim të rëndësishëm: përmes krijimit të një arkivi zyrtar të miratuar nga qeveria, administrata amerikane i ka dhënë mbështetje dhe një njohje të heshtur një forme të re besimi.
Besimi te disqet fluturuese nuk është fe në kuptimin tradicional, pasi nuk mbështetet në “një portë, një tekst të shenjtë apo një institucion që imponon besimin”, por ai kryen të njëjtat funksione historike që kanë pasur fetë, duke organizuar shoqëri, duke ndërtuar narrativa transformimi dhe duke i dhënë kuptim e interpretim ekzistencës njerëzore në univers.
Ajo tha se sondazhet tregojnë rritjen e kësaj ideje, me rreth 47 për qind të amerikanëve që besojnë se jashtëtokësorët kanë vizituar Tokën. Kjo përkon me dobësimin e lidhjeve me kishat dhe tempujt tradicionalë, gjë që, sipas saj, “nuk është rastësi”, pasi “njerëzit kanë një prirje të vazhdueshme drejt gjithçkaje misterioze dhe janë të gatshëm të mësojnë atë që nuk e njohin”.
Ky lloj besimi është kundër institucional, ku mbështetësit e tij ndajnë mosbesimin ndaj qeverive, mediave tradicionale dhe botës akademike shkencore. Sipas saj, kjo prirje nuk kufizohet më vetëm te grupet e margjinalizuara, por është përhapur edhe te studiues dhe politikanë të njohur që kanë kërkuar publikimin e plotë të dosjeve, përfshirë senatorin demokrat Chuck Schumer dhe republikanin Mike Rounds, të cilët kanë kërkuar më shumë transparencë lidhur me këto arkiva.
Pasulka bëri një krahasim historik mes mënyrës se si interpretoheshin fenomenet qiellore në të kaluarën dhe sot, duke përmendur shfaqjen e Virgjëreshës Mari në Portugali në vitin 1917, kur interpretimet i nënshtroheshin autoritetit të kishës institucionale, tek e cila besimtarët kishin besim.
Ndërkohë, komuniteti aktual i UFO-ve po ndërton rrjetet e veta horizontalisht në platformat e mediave sociale dhe podkastet, ku individët publikojnë video dhe dëshmi personale jashtë çdo mbikëqyrjeje institucionale. Kjo, sipas autores, shfrytëzon trashëgiminë kulturore të krijuar nga fenomenet misterioze dhe forcon idenë se qeveritë fshehin informacione lidhur me “inteligjencën jo-njerëzore”.
Publikimi i vazhdueshëm i këtyre dokumenteve nuk do të japë përgjigje përfundimtare, por vetëm do të forcojë një besim që ushqehet nga dyshimi, sepse “ky lloj besimi lulëzon në hijen e pasigurisë dhe paqartësisë”.
Në përfundim, Pasulka argumentoi se rritja e tepruar e besimit te UFO-t pasqyron realitetin e shoqërisë moderne, ku motivet fetare janë zhvendosur drejt hapësirave të reja teknologjike përtej “rojtarëve”, një metaforë që i referohet njerëzve ose entiteteve që kontrollojnë rrjedhën e informacionit ose qasjen në burime.
Sipas saj, “rritja e besimit” te UFO-t pasqyron një krizë më të thellë në shoqërinë amerikane, ku “anti-establishmenti” është shndërruar në “doktrinën e re kombëtare” të Amerikës.
Ua kane shpelare trute te mjereve me drogen, qe mishi i "ailieneve" eshte shume i ushqyeshem.