
Do të kalojnë shumë vite përpara se shqiptarët të mbyllin hendekun gati katërfish në standardin e jetesës me fqinjët e tyre italianë, një orë udhëtim me varkë përtej Adriatikut.
Ekzotike, komike dhe kërcënuese, Shqipëria fshihet në skutat e botëkuptimit britanik. Antropologia pioniere Edith Durham, (ende e nderuar për librin e saj të vitit 1909, High Albania ), tregoi egërsinë e paepur të jetës mes fiseve malore që luftonin kundër perandorisë osmane. Albanofilë të tjerë përfshinin Lord Bajron dhe Eduard Lir.
Ajo shteg përfundoi nën karapatën e komunizmit, kur Shqipëria renditej së bashku me Korenë e Veriut si një destinacion i paarritshëm. Diktatori paranojak Enver Hoxha e quajti turizmin “jo industri, por më shumë si mjet korrupsioni dhe vagabondimi”. Izraelitët, amerikanët dhe gazetarët e zhurmshëm perëndimorë u ndaluan plotësisht. Për vizitoret femra, “ngjyrat e ndezura dhe veshjet provokuese” ishin të ndaluara, ndërsa meshkujt ndaloheshin të mbanin flokë të gjata dhe mjekër, pasi quheshin shkelje të “estetikës socialiste”. Largimi nga vendi ishte edhe më i vështirë.
Shqetësimet moderne vështirë se mund të ishin më të ndryshme. Një bum turistik është duke u zhvilluar me të gjitha problemet e lidhura me stresin mjedisor dhe mbi-zhvillimin. Ivanka Trump dhe bashkëshorti i saj Jared Kushner janë ndër investitorët e huaj të profilit të lartë që planifikojnë një resort luksoz prej 1 miliard paund që kërcënon ligatinat e çmuara.
Rrjedha e njerëzve nga ana tjetër po tërheq një shqyrtim edhe më të madh. Miqtë shqiptarë shqetësohen se fëmijët e tyre adoleshentë do të joshen nga kontrabandistët që të provojnë shanset e tyre në një kalim të paligjshëm shpesh të rrezikshëm drejt Britanisë, ku mund të përfundojnë të skllavëruar nga bandat e krimit. Qeveria jonë paguan për fushatat reklamuese që synojnë t'i pengojnë shqiptarët nga mjerimet e jetës në Britani.
Këtë javë, një gjykatë imigracioni vendosi që një çift lezbikesh shqiptarë mund të kërkojë azil në Britani, sepse ata nuk mund të kthehen në mënyrë të sigurtë në një "shoqëri patriarkale, konservatore" ku do të përballeshin me "diskriminim të mundshëm nga aktorët shtetërorë dhe jo-shtetërorë". Gratë thonë se ishin viktima të trafikimit, gjë që avokatët e tyre pretendojnë se do të shtojnë stigmën nëse kthehen.
Këtu ligji mund të jetë gomar ose jo. Disa ndërlikime të çështjes pa dyshim i shpëtojnë një vështrimi të rastësishëm nga jashtë, megjithëse një kërkesë e ngjashme për azil nga një tjetër lezbike shqiptare u refuzua me vendosmëri në një apel "të pashpresë" në Gjykatën e Lartë vitin e kaluar. Sigurisht që viktimat e trafikimit dhe formave të tjera të skllavërisë moderne meritojnë simpati, jo censurë.
Ajo që më duket e bezdisshme është orientalizmi i butë në vërejtjet e gjyqtares që justifikojnë vendimin e saj. Rebecca Chapman citoi një dokument të qeverisë britanike të quajtur "Politika e vendit dhe shënimi i informacionit: orientimi seksual dhe identiteti dhe shprehja gjinore" i vitit 2022 që e konsideron Shqipërinë një "shoqëri patriarkale, konservatore në të cilën ende ekzistojnë qëndrime homofobike, veçanërisht në zonat rurale".
Vërtetë, martesat e të njëjtit seks nuk janë ende të ligjshme në Shqipëri (ndonëse një vështrim në internet tregon se bashkime të tilla festohen publikisht dhe me gëzim). Por homoseksualët dhe lesbiket mundën të martoheshin në Britani vetëm në vitin 2013. Krimi i vërtetë i Shqipërisë është që të jetë 12 vjet pas nesh.
Duke pasur parasysh atë që ka kaluar vendi, kjo është veçanërisht rënduese. Diktatura ishte më e ashpër në Evropë, duke ndjekur një formë të çuditshme autarkike të komunizmit që shfaqte grindje epike me "revizionistët" në Beograd, Moskë dhe Pekin. Pas rënies së regjimit në vitin 1990, Shqipëria u shkatërrua, derisa në vitin 1997 u trondit nga anarkia dhe plaçkitja, e ndjekur nga skamja. Fakti që më pak se një çerek shekulli më vonë Shqipëria po negocion anëtarësimin në Bashkimin Evropian është pothuajse një mrekulli.
Ngjeshja dhe ngutja sipërmarrëse e qyteteve të saj e bën Britaninë të duket letargjike. Përparimi në të drejtat e njeriut është gjithashtu i habitshëm: pakicat gjuhësore dhe etnike, për shembull, gëzojnë të drejta që homologët e tyre në Greqinë fqinje vetëm mund t'i ëndërrojnë. Shqipëria gjithashtu mund t'i mësojë shumicës së Evropës një ose dy gjëra kur bëhet fjalë për tolerancën fetare.
Dhe varfëria është relative. Ndërkohë që shqiptarët punojnë në kantieret e ndërtimit në Evropën Perëndimore, bumi i ndërtimit në vend nxitet nga punëtorët migrantë nga vende të tilla si Senegali dhe India që punojnë për një të katërtën e kësaj.
Por asgjë nga këto nuk fsheh dot vështirësitë, korrupsionin, institucionet e dobëta dhe tjetërsimin e përhapur nga sistemi politik mes tyre. Do të kalojnë shumë vite përpara se shqiptarët të mbyllin hendekun gati katërfish në standardin e jetesës me fqinjët e tyre italianë, një orë udhëtim me varkë përtej Adriatikut.
Por këto dallime nuk janë vendosur në gur. Paraardhësit tanë jetonin në shpella të veshur me bojë lufte kur paraardhësit e shqiptarëve, ilirët, ishin në qytete të sofistikuara. Arroganca jonë na bën shumë të shpejtë për t'i shlyer vendet pak të njohura si kuti shportash. Shumë mund të habiten kur të dinë se, sipas tendencave aktuale, Polonia deri në vitet 2030 do të ketë kaluar Britaninë në të ardhurat për kokë, të matura nga fuqia shpenzuese.
Zhurma e shqiptarëve mund t'i vendosë në të njëjtën rrugë. Përpjekjet e tyre meritojnë respekt, jo përçmimin e kalibruar në mënyrë të hollësishme të të privilegjuarve./Përshtati “Pamfleti” nga “TheTimes”
Lini një Përgjigje