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Shkruar nga Pamfleti
La vecchia riconciliazione tra i due ex alleati viene letta come un segnale di ritiro, di debiti e di contrattazione politica per un'uscita pacifica dalla scena...
Il giorno dopo la notizia del pranzo di riconciliazione tra Edi Rama e Koço Kokëdhima, sono circolate fotografie di quest'ultimo in India, a piedi nudi, in cerca di pace spirituale.
Noto come edonista, se ci riferiamo alla definizione dell'avvocato Ngjela secondo cui i nemici di Koço sono il sapone e i rasoi, questa performance sembra un tentativo di trovare un rifugio spirituale, cosa non sconosciuta.
Gli atei europei, per lo più provenienti da movimenti rivoluzionari di sinistra, hanno trovato nel Buddismo e nell'Induismo, ovvero nei paesi del subcontinente indiano, il fondamento della loro vocazione spirituale. Questa civiltà offre un approccio spirituale privo dei divieti spartani e moralistici tipici delle religioni monoteiste, in particolare del Cristianesimo occidentale, che la sinistra ha storicamente visto come un avversario fin dalla Rivoluzione francese.
Koço Kokëdhima, rappresentante della vecchia casta subcomunista del Comitato della Gioventù Comunista, divenne uno dei pionieri del capitalismo postcomunista. Come per la maggior parte di questa generazione, l'esito fu disastroso. Lui e i suoi compagni di viaggio mandarono in bancarotta interi settori dell'economia albanese, pur beneficiando dei migliori beni pubblici.
Quando Koço entrò nell'operazione che lo trasformò in un oligarca negli anni 2000, fu lui a sostenere Edi Rama e a riceverne il sostegno. Una delle prime decisioni di Rama come Ministro della Cultura fu quella di affidare il quotidiano "Sporti Popullor" a Kokëdhima, un fierak di Qeparo, che non aveva alcun legame con lo sport o i tifosi.
Dopo aver vinto le elezioni del 2013, Edi Rama, attraverso una deliberata manovra politica, trasformò Koço nel cosiddetto "Pascià del Sud", un parlamentare con ampia influenza territoriale. Rama gli diede spazio per scontrarsi con Gramoz Ruçi, uno scontro che Koço non solo perse, ma gli costò anche la definitiva esclusione dalla politica attiva.
Prima che Rama desse il suo consenso alla partenza di Kokëdhima, durante un incontro a Qeparo, parlò ironicamente della loro futura vecchiaia, che avrebbero trascorso nei villaggi della costa.
La recente riconciliazione tra Koço ed Ed sembra un'unione di interessi per la terza fase della loro vita politica e personale. Le fotografie di Kokëdhima dall'India si leggono come codici per la ricerca di una pacifica casa di riposo per due ex alleati.
Questo messaggio sembra essere rivolto anche agli internazionali. Rama sta segnalando di essere pronto a lasciare la politica, a patto che la pressione su di lui venga allentata. Un'altra spiegazione è difficilmente sostenibile, soprattutto quando si vede Koço, sommerso dai debiti, sperare che il suo vecchio amico risolva i suoi problemi./ Opuscolo
Koço Koqo Koqe