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Shkruar nga Pamfleti
Le colline che circondano Srebrenica sono fatte di terra dove il sangue non scorre mai. Giace sotto la superficie da anni, incontaminato con la terra innocente, a ricordo dei peccati del popolo. Trent'anni dopo il massacro di 8.372 persone, per lo più bosniache, i resti dei loro corpi continuano a riaffiorare. A Sarajevo esiste un ufficio speciale dedicato all'identificazione delle vittime.
È come il lavoro di un mosaicista: osservandolo, ti chiedi come faccia, e spesso inizia con un dente o un osso. È così che appare questa parte del mondo, costantemente impegnata a mettere insieme i pezzi senza provare davvero la soddisfazione che le dà la forza di andare avanti.
La scoperta delle fosse comuni diede inizio anche al processo di identificazione, ma presto divenne chiaro che l'esercito, sotto il comando del boia Ratko Mladić, aveva spostato costantemente i corpi, aprendo nuove fosse comuni in luoghi diversi. I resti erano confusi e mescolati, come se la materia un tempo viva si rifiutasse di mantenere il suo aspetto originario per disprezzo verso i carnefici.
In effetti, uno dei motivi che hanno spinto la Corte Penale Internazionale a definire "genocidio" quanto accaduto a Srebrenica è stato proprio questo: la sepoltura e la riesumazione di quasi 9.000 corpi per nasconderli al mondo erano una chiara indicazione di intenti genocidi. Oltre ai discorsi pubblici dei leader, da Radovan Karadžić, ex psichiatra e poeta incompreso frustrato dalla mancanza di riconoscimento da parte della società, divenuto presidente della Republika Srpska e primo teorico dell'eliminazione dei bosniaci con il suo celebre discorso contro la dichiarazione d'indipendenza; a Mladić, Capo di Stato Maggiore; ai membri del famigerato Corpo della Drina, una sorta di unità speciale dell'esercito serbo-bosniaco, comandato da Radislav Krstić.
Quest'anno ricorre il 30° anniversario degli eventi del 1995 e, come negli anni precedenti, le bare dei corpi appena raccolti sono arrivate al cimitero di Potočar (a 5 km da Srebrenica) la notte del 9 luglio.
"Non tutte le famiglie acconsentono a partecipare alla cerimonia", spiega Sergio Bonagura dell'Arci Bolzano, coordinatore italiano per i progetti educativi in Bosnia-Erzegovina, in particolare a Srebrenica. "Alcune si rifiutano di seppellire ossa o parti rotte". Per anni, il personale dell'ufficio speciale ha raccolto campioni di DNA, confrontato resti provenienti da diverse tombe e aggiunto nuove parti man mano che le scoperte proseguivano. Ora, diverse centinaia di vittime rimangono insepolte, ma come le tombe lasciate a cielo aperto tra il 9 e il 10 luglio, la storia sembra aspettare di ricominciare.
Srebrenica fu dichiarata "zona sicura" dalle Nazioni Unite nel 1993, in seguito a una risoluzione del Consiglio di Sicurezza, quando l'assedio serbo-bosniaco di Sarajevo durava ormai da oltre un anno. Essere una zona sicura significava essenzialmente accettare che solo le forze di peacekeeping delle Nazioni Unite potessero possedere armi e usarle in caso di estremo bisogno.
Confiscarono molte (certamente non tutte) le armi dei bosniaci in cambio della promessa di proteggerli. Nel pomeriggio dell'11 luglio 1995, i soldati serbo-bosniaci guidati da Mladić entrarono a Srebrenica senza incontrare resistenza. Il bombardamento era iniziato la notte del 6 luglio e, come altrove, ai primi segnali di un'operazione di terra, i civili fuggirono. Le circa 40.000 persone, per lo più bosniache, rimaste in città erano quasi del tutto fuggite. Donne, bambini, anziani e malati, un'ondata umana di almeno 25.000 persone, si era diretta verso Potočari, a circa un'ora di cammino.
Molti di loro erano già stati sfollati, anche ripetutamente, dai villaggi vicini e avevano cercato rifugio in quella che all'epoca era la più grande comunità musulmana bosniaca della zona, sperando di trovare protezione nei gruppi di difesa territoriale auto-organizzati e, infine, nel contingente olandese dei Caschi Blu a Potocari.
Ma cinque giorni di bombardamenti dalle alture intorno a Srebrenica e la paura dei racconti di coloro che avevano già subito attacchi da parte del VRS, le Forze Armate della Repubblica Serba di Bosnia ed Erzegovina, convinsero gli abitanti ad andarsene nella speranza che la guerra li risparmiasse. I soldati olandesi permisero l'ingresso alla base solo a 5.000-6.000 persone, espellendone fino a 350 nei giorni successivi. All'arrivo dei soldati del VRS, separarono gli uomini e i ragazzi sopra i 12 anni dalle donne e iniziarono a ucciderli, violentarli e torturarli. Le 350 persone espulse dalle forze di peacekeeping furono uccise, il che portò a una condanna da parte del tribunale dell'Aja e a successive condanne (seppur ridotte) da parte della Corte Suprema dei Paesi Bassi, poiché "non avrebbero dovuto respingerli perché era prevedibile che sarebbero stati uccisi".
Nel frattempo, gli uomini in grado di camminare, circa 16.000, si diressero verso le montagne, diretti a Nezuk. Iniziò così la Marcia della Morte. Un'imboscata sul colle Kamenichko divise la colonna a metà. Il capo, combattendo quando necessario, raggiunse Nezuk. Iniziò la ricerca dei superstiti. Circa 1.000-1.500 persone furono uccise immediatamente tra Srebrenica e Potočari; i superstiti furono massacrati sulle montagne e sepolti in fosse comuni.
Corda, coltello e Srebrenica, cantavano gli ultras fanatici della Stella Rossa di Belgrado, guidati da Arkan. Dal 2001, il 10 luglio si tiene una marcia chiamata "Marcia della Vita", che percorre 100 km da Nezuku a Potočari in direzione opposta, concludendosi al cimitero dove attende una commemorazione collettiva. La zona è piena di migliaia di persone, molte delle quali percorrono questo percorso in moto, e la sera Srebrenica è gremita di gente. "Ma di solito non è così", spiega Bekr. "Questa è una città triste e silenziosa".
La strada per Srebrenica è fiancheggiata da serbi con le foto dei "loro" morti, diverse centinaia di volti che perpetuano una narrazione contraria a quella dell'Aia e dei bosniaci, e che riecheggia la scritta su un edificio abbandonato nel centro di Belgrado.
"L'unico genocidio nei Balcani è quello del popolo serbo". Negazione, cancellazione e ribaltamento della storia. Come i corpi di Srebrenica che non trovarono pace. / Tratto da Pamphlet de Il Manifesto/
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