FLASH
Shkruar nga M. Gessen
Është e natyrshme që truri ynë të përpiqet të gjejë logjikë në atë që po shohim. Ekziston një logjikë, dhe kjo logjikë ka një emër. Quhet terror shtetëror...
Pas tre javëve të fundit të brutalitetit në Minneapolis, nuk duhet të jetë më e mundur të thuhet se administrata Trump kërkon thjesht të qeverisë këtë komb. Ajo kërkon të na reduktojë të gjithëve në një gjendje frike të vazhdueshme, një frikë nga dhuna prej së cilës disa njerëz mund të kursehen në një moment të caktuar, por nga e cila askush nuk do të jetë kurrë vërtet i sigurt. Ky është realiteti ynë i ri kombëtar.
Terrori shtetëror ka mbërritur.
Që nga fillimi i janarit, kur Zyra e Imigracionit dhe Doganave zgjeroi operacionin e saj në Minneapolis dhe St. Paul, Minn, oficerët federalë kanë vrarë Renee Good, kërcënuar një avokate shtatzënë të imigracionit në parkingun e firmës së saj; ndaluar shumë qytetarë amerikanë, përfshirë një që u nxor nga shtëpia e tij me të brendshme; thyer xhamat e makinave dhe ndaluar pasagjerët e tyre, përfshirë një qytetare amerikane që ishte duke shkuar për një takim mjekësor në një qendër traumatike të lëndimeve në tru; vendosur granata për kontrollin e turmës dhe një enë gazi lotsjellës pranë një makine që mbante gjashtë fëmijë, përfshirë një 6 muajsh; kontrolluan një aeroport, duke kërkuar të shihnin dokumentet e njerëzve dhe duke arrestuar më shumë se një duzinë që punonin atje; ndaluan një 5-vjeçar. Dhe tani ata kanë vrarë një shtetas tjetër amerikan, Alex Jeffrey Pretti, një infermier i Njësisë së Kujdesit Intensiv pa precedent penal. Agjentët e kishin shtrirë përtokë, të nënshtruar, përpara se të qëllonin të paktën 10 herë nga afër.
Të përballur me një listë si kjo ne kërkojmë detaje që mund të shpjegojnë pse këta njerëz iu nënshtruan këtij trajtimi, detaje që mund të na sigurojnë se ne, në të kundërt, nuk jemi në rrezik.
ChongLy Thao, burri që u nxor nga shtëpia e tij me të brendshme, është një emigrant nga Laosi; ai nuk është i bardhë, dhe me sa duket flet me theks. Gruaja që po shkonte në takimin mjekësor dhe familja me gjashtë fëmijë kaluan me makinë nëpër zonat ku po zhvilloheshin protesta kundër ICE-së.
Familja e fëmijës 5-vjeçar nuk ka status të përhershëm. Dihet pak për Prettin në momentin e shkrimit të këtij artikulli, por babai i tij tha se ai mori pjesë në protesta dhe mund të ketë mbajtur armë (ligjërisht).
Ne nuk përqendrohemi në këto detaje për të justifikuar veprimet e agjentëve federalë, të cilat janë thjesht brutale dhe të pajustifikueshme.
Nëse nuk përgjigjemi, nëse ndryshojmë rrugët tona për të shmangur protestat, nëse jemi mjaft me fat që të jemi amerikanë të bardhë, heteroseksualë, të lindur natyrshëm ose, nëse nuk jemi, por qëndrojmë të qetë, të heshtim, do të jemi të sigurt. Anasjelltas, ne mund të zgjedhim të flasim, të shkojmë në protesta, të marrim një rrezik. Sidoqoftë, ne i themi vetes, nëse mund të parashikojmë pasojat, ne kemi liri veprimi.
Por terrori shtetëror nuk funksionon kështu.
Në vitet 1990, kur flisja me njerëz në ish-Bashkimin Sovjetik rreth përvojave të familjeve të tyre me terrorin stalinist, më bënte përshtypje vazhdimisht se sa shumë dukej se dinin njerëzit për rrethanat e tyre. Herë pas here, njerëzit më tregonin saktësisht se çfarë kishte çuar në arrestimet ose ekzekutimet e anëtarëve të familjeve të tyre. Fqinjët xhelozë i kishin raportuar tek autoritetet, ose kolegët që ishin arrestuar i kishin përmendur nën presion. Këto histori ishin transmetuar brez pas brezi. Si mund të dinin kaq shumë, pyesja veten. Njerëzit krijuan rrëfime nga dyshimet, thashethemet dhe aludimet, për të plotësuar një nevojë të dëshpëruar për një shpjegim.
Libri im i preferuar për terrorin shtetëror është "Sofia Petrovna" e Lydia Chukovskaya-s, një roman i shkurtër rus që është përkthyer në anglisht. Protagonistja, një grua në moshë të mesme besnike ndaj Partisë Komuniste të Stalinit, humbet mendjen duke u përpjekur t'i japë kuptim arrestimit të djalit të saj. Historia ime familjare përmban një pasojë. Pasi policia sekrete arrestoi shumicën e stafit të lartë në gazetën ku gjyshi im ishte zëvendësredaktor, ai priti trokitjen në derën e tij. Kur policia sekrete nuk u shfaq natë pas nate, javë pas jave, ai u shqetësua aq shumë sa u shtrua në një institucion psikiatrik. Ndoshta kështu i shpëtoi arrestimit, ose shpëtoi sepse policia sekrete e kishte përmbushur kuotën e saj të arrestimeve për atë muaj.
Sepse ky ishte sekreti për policinë sekrete që u bë i qartë kur arkivat e KGB-së u hapën (shkurt) në vitet 1990: ata drejtoheshin nga kuotat. Skuadronet lokale duhej të arrestonin një numër të caktuar qytetarësh në mënyrë që ata të mund të shpalleshin armiq të popullit.
Që oficerët shpesh kapnin grupe kolegësh, miqsh dhe anëtarësh të familjes ishte ndoshta një çështje komoditeti më shumë se çdo gjë tjetër. Në thelb, terrori ishte i rastësishëm. Në fakt, kështu funksionon terrori shtetëror.
Rastësia është ndryshimi midis një regjimi të bazuar në terror dhe një regjimi që është thjesht represiv. Edhe në regjimet brutalisht represive, përfshirë ato të kolonive sovjetike në Evropën Lindore, dikush e dinte se ku shtriheshin kufijtë e sjelljes së pranueshme. Protesta e hapur do të bënte që të arrestoheshe; biseda në kuzhinë jo. Shkrimi i eseve ose romaneve subversive ose redaktimi i revistave të fshehta do të bënte që të arrestoheshe; leximi i këtyre veprave të ndaluara dhe kalimi i tyre në heshtje te miqtë ndoshta nuk do të bënte. Një regjim i bazuar në terror, nga ana tjetër, përdor dhunën pikërisht për të përforcuar mesazhin se kushdo mund t'i nënshtrohet asaj.
Kur mendojmë për regjimet terroriste të së kaluarës, është joshëse të mbivendosim një narrativë logjike mbi to, sikur udhëheqësit totalitarë të kishin një listë detyrash shfarosëse dhe të punonin me të në mënyrë metodike. Kështu, mendoj unë, shumica e njerëzve e kuptojnë poemën klasike të Martin Niemöller "First They Came". Në realitet, megjithatë, njerëzit që jetonin nën ato regjime nuk e dinin kurrë se cili grup njerëzish do të shpallej armik i shtetit më pas.
Në kohën e Niemöller, terrori kryhej nga policia sekrete dhe forcat paraushtarake, veçanërisht SA, më të njohura si “Këmishat-kafe”, puna e të cilave ishte të ngjallnin frikë tek popullata. Në vitin 1934, Adolf Hitleri arrestoi rreth 150 deri në 200 anëtarë të udhëheqjes së SA-së dhe ekzekutoi gjeneralët e saj të lartë në demonstrimin përfundimtar se askush nuk ishte imun ndaj dhunës vdekjeprurëse të shtetit. Stalini kryente rregullisht spastrime të ngjashme. Terrori në vetvete nuk ishte qëllimi përfundimtar i atyre regjimeve, por asgjë që pasoi nuk do të kishte qenë e mundur pa të.
Kutia e mjeteve nuk është veçanërisht e larmishme.
Presidenti Trump po përdor të gjitha instrumentet: kuotat e raportuara për arrestimet e ICE-së; forcën paraushtarake të përbërë nga banditë të dehur nga brutaliteti i tyre; spektaklin e dhunës së rastësishme, veçanërisht në rrugët e qytetit; shpifjen pas vdekjes së viktimave.
Është e natyrshme që truri ynë të përpiqet të gjejë logjikë në atë që po shohim. Ekziston një logjikë, dhe kjo logjikë ka një emër.
Quhet terror shtetëror. /Përshtatur nga New York Times/
Lini një Përgjigje