FLASH
Shkruar nga Corriere della Sera
Samiti i San Franciskos shënoi një armëpushim pas një përshkallëzimi të gjatë të tensioneve midis dy superfuqive antagoniste, me dy botëkuptime dhe dy sisteme vlerash të papajtueshme...
Gafa që rrezikoi të prishte samitin e San Franciskos erdhi - siç ndodh shpesh - kur konferenca për shtyp e Joe Biden tashmë kishte përfunduar dhe presidenti ra në "kurthin" e një pyetjeje të paplanifikuar, të hedhur në minutën e fundit teksa ishte gati të largohet. "A mendoni akoma se Xi Jinping është një diktator?" u pyet ai, duke iu referuar një deklarate që ai bëri në të kaluarën. "Epo, shiko, ai është", u përgjigj presidenti amerikan. Më pas ai shtoi: “Ai është djali që drejton një komb që është një komb komunist”.
“Rrëshqitja” e Biden, në fund të një samiti që kishte respektuar pritshmëritë - modeste por pozitive - nuk pati pasoja katastrofike edhe sepse media shtetërore kineze e bëri atë që bën shumë mirë: u vetëcensurua duke mos e transmetuar atë.
Xi kishte vendosur apriori që ky samit do të ishte një sukses (siç kishte bërë vetë Biden) dhe incidenti u injorua.
"Shumë e gabuar"? E papërshtatshme, me siguri: nuk është rastësi që ai përkufizim i shpëtoi Bidenit kur mbaroi konferenca e vërtetë për shtyp dhe ai kishte ulur vigjilencën. Por në themel, kjo deklratë nuk mund të kontestohet.
Republika Popullore është një sistem që shpërfill të drejtën universale të votës, presidenti i saj zgjidhet përmes mekanizmave të nominimit dhe kooptimit, të gjitha brenda nomenklaturës komuniste, nga e cila populli është i përjashtuar. Nga ana tjetër, është domethënëse që një president kinez emërohet fillimisht sekretar i Partisë Komuniste dhe më pas kryetar shteti: është e qartë se cili nga dy pozicionet ka më shumë rëndësi.
"Diktatori" vlen për Xi në një mënyrë edhe më të përshtatshme sesa për dy paraardhësit e tij të fundit, Jiang Zemin dhe Hu Jintao , sepse udhëheqësi aktual ka shkatërruar zakonet e "udhëheqjes kolegjiale" dhe ka ndryshuar Kushtetutën për t'i dhënë vetes një mandat të tretë. Niveli i përqendrimit të fuqisë personale, si dhe kulti i personalitetit, është kthyer aty ku ishte gjatë kohës së Mao Ce Dunit.
Saktësia shkencore e këtij përkufizimi është një gjë, por përshtatshmëria e tij është një gjë tjetër. Biden nuk është profesor i shkencave politike, ai është president i Shteteve të Bashkuara dhe aktualisht po pret samitin e Azi-Paqësorit në San Francisko. Nisur nga kujdesi me të cilin Shtëpia e Bardhë kishte punuar për një rezultat qetësues të samitit dypalësh (edhe pse në tema të kufizuara: ndryshimet klimatike, energjia, inteligjenca artificiale), dënimi i tij është pjesë e listës së gjatë të gafave me të cilat ai na ka mësuar.
Biden është i famshëm për gafat edhe kur ishte pesëdhjetë vjeç , sot ato bëhen gjithnjë e më të shpeshta dhe janë një problem që stafi i tij përpiqet ta kontrollojë sa më mirë.
Është më interesante të pyesim pse këto lloj mosmarrëveshjesh semantike shkaktojnë ndjeshmërinë e komunistëve kinezë. Regjimi i Pekinit, në fund të fundit, nuk ka asnjë kompleks inferioriteti ndaj demokracive liberale perëndimore , në të vërtetë ai shpreh në mënyrë eksplicite besimin se është më mirë: më i qëndrueshëm, i qeverishëm, më solid, vendimmarrës. Është trashëgimtar i një kritike marksiste të "demokracisë borgjeze" të përshkruar si një trillim, një hipokrizi. Ai beson se ka promovuar mirëqenie dhe prosperitet të paparë mes popullit të tij, duke mbrojtur kështu të drejtat e tyre "të vërteta" njerëzore.
Samiti i San Franciskos shënoi një armëpushim pas një përshkallëzimi të gjatë të tensioneve midis dy superfuqive antagoniste, me dy botëkuptime dhe dy sisteme vlerash të papajtueshme. “Të papajtueshëm” nuk do të thotë se ata nuk mund të arrijnë kompromise dhe marrëveshje, të përkohshme apo afatmesme, për të parandaluar që rivaliteti të kthehet në konflikt të hapur.
Disa nga vëzhguesit më të sofistikuar kanë vënë re një "rrëshqitje" në gjuhën e Xi, shumë më domethënëse se gafa e Bidenit . Fraza e liderit kinez, sipas së cilës "Toka është mjaft e madhe për t'u lënë vend të dy kombeve tona" bëri xhiron e botës dhe u konsiderua qetësuese, relaksuese. Por deri vonë, Xi thoshte se “Paqësori është mjaft i madh për të dy ne”.
Ambiciet kineze janë zgjeruar, mosmarrëveshja është globale. /Pamfleti
Lini një Përgjigje