FLASH
Shkruar nga Slavoj Žižek
Tragjedia është se Izraeli, i cili u krijua për shkak të fajit evropian për Holokaustin, bëhet një simbol i shtypjes dhe kolonizimit evropian. Evropianët u dhanë të mbijetuarve atë tokë gjenocidale që njerëzit e tjerë e kishin banuar me shekuj. Është ai mëkati origjinal, i pashlyer, që përsëri pengon paqen dhe qetësinë në frontin e Lindjes së Mesme.
Kthimi në titullin e romanit të famshëm të Erich Maria Remarque të vitit 1929, (Asgjë e re në Perëndim), dedikuar jetës së përditshme në llogoret e Luftës së Parë Botërore, duket e përshtatshme për përvjetorin e parë të sulmit të Hamasit ndaj Izraelit më 7 tetor.
Ndërsa mediat mbulojnë çdo zhvillim të ri dhe befasues - vrasjen e liderit të Hamasit Ismail Haniyeh dhe liderit të Hezbollahut, Hassan Nasrallah; pushtimi izraelit i Libanit jugor; Sulmi me raketa balistike i Iranit ndaj Izraelit - fakti është se po bëhen ato gjëra që kanë qenë gjithmonë.
Potencialet që ishin prezente që në fillim po realizohen. Nga një këndvështrim më i gjerë historik dhe filozofik, kritikët e Izraelit humbasin qëllimin kur pretendojnë se ai po dështon në misionin e tij për të shkatërruar Hamasin dhe se po vret palestinezët dhe po shkatërron Gazën.
Le të kujtojmë strategjinë izraelite para 7 tetorit. Për vite me radhë, ajo ka siguruar që fondet e huaja të shkojnë për Hamasin për të mbajtur palestinezët të ndarë, duke parandaluar çdo përparim drejt një zgjidhjeje me dy shtete. Natyrisht, Izraeli thotë se po vepron në vetëmbrojtje në Gaza, Bregun Perëndimor dhe Liban. Por shumë varet nga mënyra se si dikush e përkufizon "vetëm".
Nëse Rusia pushton një pjesë të Ukrainës dhe e shpall atë pjesë të Rusisë, a mund të kërkojë më pas vetëmbrojtje kur shtyp ata që rezistojnë?
Kur Gjermania pushtoi Belgjikën në fillim të Luftës së Parë Botërore, një ministër belg thuhet se tha: "Çfarëdo që historianët të thonë më vonë për këtë luftë, askush nuk do të jetë në gjendje të thotë se Belgjika pushtoi Gjermaninë".
Megjithatë, që nga pushtimi i Rusisë, respektimi i fakteve të vërtetuara nuk vlen më. Kremlini dhe aleatët e tij po bëhen gjithnjë e më efektivë në pretendimin se Ukraina filloi konfliktin. Retorika izraelite nuk është ndryshe. Kur Forcat Mbrojtëse të Izraelit (IDF) nisën "operacionin e kufizuar tokësor" në Liban më 1 tetor, na u kujtua përshkrimi eufemist i Rusisë për pushtimin e saj si një "operacion ushtarak special".
Në të dyja rastet, mund të parafrazojmë Grouch Marksin: Mund të duket si luftë, dhe mund të lëndojë gjithashtu si luftë; por mos lejoni që kjo t'ju mashtrojë. Kjo është vërtet luftë. Përsëri, gjërat bëhen ato që kanë qenë gjithmonë.
Në fund të korrikut, një grup ministrash, ligjvënësish, gazetarësh dhe komentatorësh izraelitë dënuan një sulm të policisë ushtarake të IDF në bazën Sde Teiman në Izraelin jugor, pas raportimeve të rezervistëve izraelitë që abuzonin me të burgosurit palestinezë.
Bastisjet dhe arrestimet shkaktuan protesta të mëdha publike, megjithëse rezervistë të tjerë izraelitë 'kënduan'. Të tmerruar nga ajo që panë, ata pretenduan heroikisht se personeli i sigurisë në bazë po torturonte të burgosurit palestinezë duke i sodomizuar me shufra metalike.
Disa nga të burgosurit pastaj u gjakosën deri në vdekje. Megjithatë, në vend që të zemëroheshin nga krime të tilla, disa zyrtarë izraelitë u zemëruan me ata që ndoqën çështjen. Tani imagjinoni transkriptin e mëposhtëm të debatit të Knesset (Parlamentit), të transmetuar nga gazetari britanik Peter Oborne:
Ligjvënësi izraelit i paidentifikuar: "Kjo është çmenduri, dikush në prokurori mendon se është e mundur të arrestohen ushtarë për gjërat që u bëjnë terroristëve të Nukhba-s (Njësia Elite e Hamasit). Nuk mund të vazhdojmë si zakonisht…”
"Të vendosësh një shkop në rektumin e një personi, a është kjo e ligjshme?"
Profeti: “Hesht! Po, nëse ai është Nukhba, gjithçka është legjitime. Gjithçka."
Ose merrni parasysh këtë klip nga një panel diskutimi në TV izraelit (i ndarë gjithashtu nga Oborne):
Panelisti i parë: "Ushtarët dyshohen se kanë përdhunuar një të burgosur të prangosur - nuk është puna jote?"
Një tjetër panelist: "Nuk më intereson se çfarë i bëjnë atij njeriu të Hamasit." I vetmi problem që shoh është se nuk është politikë shtetërore të abuzosh me të burgosurit. Së pari, ata e meritojnë dhe është një formë e shkëlqyer hakmarrjeje. Së dyti, mund të veprojë si një pengesë”.
Imagjinoni reagimin tonë nëse e gjithë kjo do të ndodhte në Rusi. Sado e çmendur që tingëllon, mënyra më e mirë për të shpjeguar gjendjen tonë të vështirë morale mund të jetë përfshirja në teorinë e konspiracionit.
Pothuajse një vit më parë, imagjinova një bisedë telefonike midis forcave të vijës së ashpër izraelite dhe Hamasit:
Linja e ashpër izraelite: "Përshëndetje, a ju kujtohet se si ju mbështetëm në mënyrë diskrete kundër Organizatës për Çlirimin e Palestinës? Tani na keni borxh një nder: Pse nuk sulmoni dhe vrisni disa hebrenj pranë Gazës? Ata janë miq të arabëve, paqebërës, ndaj ne nuk kemi nevojë për ta. Ajo që na duhet është diçka për t'i dhënë fund protestave civile kundër nesh dhe për të larguar vëmendjen nga spastrimi i ngadalshëm etnik i Bregut Perëndimor. Bota do të tronditet nga brutaliteti juaj dhe ne do të jemi në gjendje të luajmë viktimën, të arrijmë unitetin kombëtar dhe të përshpejtojmë spastrimin etnik të Bregut Perëndimor!”.
Linja e ashpër e Hamasit: "Mirë, por ne kemi nevojë për një nder: për t'u hakmarrë për masakrën tonë, ju duhet të bombardoni civilët në Gaza, duke vrarë mijëra, veçanërisht fëmijë. Do të ushqejë antisemitizmin në mbarë botën, që është qëllimi ynë i vërtetë!”.
Linja e ashpër izraelite: "Nuk ka problem, ne gjithashtu kemi nevojë për një ringjallje të antisemitizmit, i cili na lejon të vazhdojmë të luajmë viktimën dhe të bëjmë çfarë të duam në vetëmbrojtje!"
Ky skenar i imagjinuar është, natyrisht, i turpshëm. Por mbani mend romanin e Robert Harris The Ghost (më vonë filmi i Roman Polanskit).
Shkrimtari fantazmë i Adam Lang, ish-kryeministri britanik i modeluar sipas Tony Blair, zbulon se klienti i tij ishte mbjellë në Partinë Laburiste dhe se CIA po e manipulonte atë gjatë gjithë kohës.
Duke komentuar "zbulimin shoku-tmerr" të librit, një kritik për Observer shkroi se ishte "aq tronditës sa thjesht nuk mund të jetë i vërtetë, megjithëse nëse do të ishte, sigurisht që do të shpjegonte pothuajse gjithçka rreth historisë së fundit britanike".
Ashtu si shpikja e Harris, edhe vetë skenari im i neveritshëm zbulon logjikën e tangos së çuditshme të sotme: Nuk është e vërtetë, por nëse do të ishte, do të shpjegonte gjithçka.
Telefonata ime imagjinare nuk është pjesë e realitetit, por është reale. Meqenëse viktimat në parim lejohen të sulmojnë kundër, lufta i jep Izraelit një shans për të kryer spastrim etnik në Izraelin e Madh.
Sipas ministrit të financave të ekstremit të djathtë të Izraelit, Bezalel Smotrich, "emigrimi vullnetar" i palestinezëve në Gaza është një "zgjidhje e vërtetë humanitare" për enklavën e rrethuar dhe rajonin.
Paraleliteti midis Ukrainës dhe Palestinës është bërë më i fortë pasi disa dallime kryesore janë bërë të paqarta. Perëndimi pro-izraelit (veçanërisht Shtetet e Bashkuara) tani po e paraqet mbështetjen e tij për Ukrainën dhe mbështetjen për Izraelin si dy iniciativa në të njëjtën luftë globale, sikur Izraeli të mos jetë i ndryshëm nga Ukraina.
Ndërkohë, në pseudo-të majtën, shumë argumentojnë se sulmet fillestare nga Rusia dhe Hamasi ishin masa të justifikuara mbrojtëse në përgjigje të provokimeve dhe shtypjes historike, sikur Donetsku të ishte Bregu Perëndimor i Rusisë.
Në rendin e ri botëror në zhvillim, lufta në Gaza është pika qendrore që përmbledh të gjitha antagonizmat përcaktuese të epokës moderne. Gjithçka do të vendoset atje. "Palestina" është sot një simbol universal - një zëvendësues i të gjitha mëkateve evropiane dhe burimi i antisemitizmit.
Tragjedia është se Izraeli, i cili u krijua për shkak të fajit evropian për Holokaustin, bëhet një simbol i shtypjes dhe kolonizimit evropian. Evropianët u dhanë të mbijetuarve atë tokë gjenocidale që njerëzit e tjerë e kishin banuar me shekuj.
Është ai mëkati origjinal, i pashlyer, që përsëri pengon paqen dhe qetësinë në frontin e Lindjes së Mesme.
*Slavoj Žižek është një filozof, teoricien kulturor dhe intelektual publik slloven. Ai është drejtor ndërkombëtar i Institutit Birkbeck për Shkenca Humane në Universitetin e Londrës
Lini një Përgjigje