FLASH
Shkruar nga Ulrich M. Schmid
Il regista Nikita Mikhalkov un tempo aspirava alla presidenza. Oggi fa parte di un gruppo di vassalli di Putin che elogiano la patria. Come viene accolta questa propaganda dall'opinione pubblica?
"Per noi il cinema è la più importante di tutte le arti", dichiarò il leader rivoluzionario Vladimir Il'ič Lenin già nel 1922. Anche se la macchina della propaganda di Vladimir Putin dispone di un'ampia gamma di nuove tecnologie di comunicazione di massa, un secolo dopo, il cinema offre ancora un ampio campo di attività.
Il grande vecchio del cinema patriottico è Nikita Mikhalkov, che ha recentemente ricevuto da Putin la più alta onorificenza statale in occasione del suo ottavo compleanno. Dagli anni '90, Mikhalkov si è presentato come un mentore spirituale per la Russia. Considera la sua storia familiare ideale per questo ruolo: sostiene che tra i suoi antenati ci siano Aleksandr Pushkin, Lev Tolstoj, Vladimir Odoevskij, Vasilij Surikov e Sergej Esenin.
Il regista che voleva diventare presidente
La sua fama arrivò nel 1994 con il film premio Oscar "Sole bruciato dal sole". In questo film, Mikhalkov interpreta un onesto comandante di divisione intrappolato nella macchina dello stalinismo. La tendenza anti-occidentale della sua opera divenne evidente per la prima volta nel 1998 con "Il barbiere di Siberia". Qui, un folle inventore inglese usa una macchina diabolica per disboscare le sacre foreste russe. Mikhalkov fa un cameo in questo film nei panni dello zar Alessandro III, acclamato dai suoi cadetti.
L'autoritario Alessandro III è anche lo zar preferito di Putin. Mikhalkov voleva più che limitarsi a interpretare il ruolo di leader della Russia: voleva farlo davvero. Nel 1995 e nel 1999, considerò apertamente l'idea di candidarsi alla presidenza. Per lui, era chiaro che questo ruolo di leadership rappresentasse in definitiva una sfida artistica: a suo avviso, il presidente era il direttore della nazione russa.
Quando Putin fu nominato presidente, trovò immediatamente il sostegno di Mikhalkov. Tuttavia, Mikhalkov non rinunciò alle sue ambizioni. Senza alcuna particolare modestia, credeva di poter fungere da mentore per la nazione russa anche in ambito politico. Mikhalkov era convinto che Putin, cresciuto nei cortili di Leningrado, possedesse l'impulso necessario, ma che avrebbe dovuto affidarsi a Mikhalkov per la guida intellettuale.
Shpejt u shfaq një mundësi për të testuar këtë ndarje rolesh: Mikhalkov sugjeroi riatdhesimin e eshtrave të gjeneralit të bardhë Anton Denikin dhe filozofit konservator Ivan Ilyin nga jashtë vendit në Rusi. Në vitin 2005, Putin dhe mbrojtësi i tij i vetëshpallur morën pjesë në ceremoninë e varrimit në Moskë. Dy vjet më vonë, Mikhalkov, së bashku me artistë të tjerë pro-qeveritarë, publikuan një thirrje që Putini të ndryshonte kushtetutën dhe të kandidonte për një mandat të tretë si president. Në vitin 2010, Mikhalkov paraqiti një "Manifest të konservatorizmit të iluminuar" në të cilin ai deklaroi se "Rusia-Eurasia" është "qendra gjeopolitike dhe e shenjtë e botës".
Ai mbështeti hapur sundimin autoritar dhe kërkoi nga qytetarët "besnikëri ndaj pushtetit". Me angazhimin e tij në rritje ndaj putinizmit, ylli artistik i Mikhalkovit u zbeh. Ai u përpoq të ngrinte lart dy filma lufte të konceptuar keq duke i etiketuar si vazhdime të "Burnt by the Sun". Për këtë qëllim, ai madje ringjalli heroin që luajti, i cili në filmin e parë është qëlluar nga ndihmësit e Stalinit.
Megjithatë, "Eksodi" dhe "Kështjella" dështuan si nga kritikët ashtu edhe nga publiku. Natyrisht, Mikhalkov festoi aneksimin e Krimesë. Ai falënderoi Zotin për pushtimin e hapur rus të Ukrainës dhe rekomandoi shtrirjen e armiqësive në Odessa dhe Nikolaev.
Në filmat e tij të mëvonshëm, Mikhalkov mbështetet kryesisht në mitin putinist të Luftës së Dytë Botërore, i cili, në një riinterpretim të pasigurt, synon gjithashtu të justifikojë agresionin rus në Ukrainë: Ashtu si Ushtria e Kuqe mundi nazistët gjermanë, Rusia tani duhet të mposhtë nazistët ukrainas. Mikhalkov përdori zhanrin e filmave të luftës në adaptimet e tij kinematografike dhe madje luajti rolin e djalit të ashpër që rrezikon jetën e tij për të shpëtuar atdheun e tij.
Për Rusinë, për dashurinë e madhe
Karen Shakhnazarov, kreu i grupit të fuqishëm “Mosfilm”, gjithashtu e provoi veten në këtë zhanër në vitin 2012. "Tigri i Bardhë", titulli i filmit, flet për një tank mitik gjerman që mposhtet me trimëri nga mbrojtësit sovjetikë. Megjithatë, përzierja e metafizikës historike dhe patriotizmit mbetet jo bindëse.
Shakhnazarov ka mbështetur prej kohësh politikën e jashtme agresive të Putinit. Ai ishte një nga artistët e parë që mirëpriti si aneksimin e Krimesë ashtu edhe pushtimin e hapur të Ukrainës. Shfaqja e tij e fundit në një emision propagandistik në televizionin shtetëror rus shkaktoi një trazirë edhe më të madhe. Shakhnazarov deklaroi hapur se Rusia duhet të vlerësojë me saktësi forcën e saj në rënie dhe, nëse është e nevojshme, t'i japë fund luftës.
Ndërkohë, një zhanër tjetër ka zënë vend në kinemanë propagandistike ruse: romanca e hidhur dhe e ëmbël, në të cilën një hero patriotik fiton zemrën e të dashurës së tij hezituese përmes angazhimit të tij të palëkundur ndaj Rusisë. Një shembull i hershëm është "Krimea" (2017): Heroi pro-rus bie në dashuri me një gazetare ukrainase që po demonstron në Euromaidan. Në sfondin e akteve të dhunës të përshkruara grafikisht nga "nacionalistët ukrainas", gazetari ndërron anë.
E njëjta strukturë bazë mund të vërehet në serialin televiziv me katër pjesë "20/22" (2024). Historia e dashurisë sillet rreth dy studentëve të gazetarisë në Universitetin e Moskës: Danili është mbështetës i Putinit, ndërsa Alisa simpatizon opozitën. Danili shoqëron Alisën në një demonstratë kundër luftës, për të cilën përjashtohet nga universiteti. Ai ofrohet vullnetar për shërbim ushtarak dhe lufton në Mariupol kundër Batalionit të etur për gjak Azov. Alisa udhëton gjithashtu në Donbas dhe bëhet mbështetëse e luftës ruse në Ukrainë.
Një variant tjetër i këtij modeli është telenovela patriotike. Në komedinë "Ura e Krimesë. E bërë me dashuri!" (2018), një inxhinier dhe një specialist i PR-it garojnë për dashurinë e një studenti të ri të arkeologjisë, ndërsa po ndërtohet ura nga Rusia kontinentale në Krime. Melodrama të tilla të ngarkuara politikisht vazhdojnë traditën dekadashe të realizmit socialist. Filma të shumtë propagandistikë kanë paraqitur një histori romantike në të cilën vajza e bukur shpërblehet si trofe për qëndrimin politikisht korrekt të heroit. Megjithatë, ashtu si në kinemanë sovjetike, interesi i dashurisë nuk është objekti i vërtetë i dëshirës. Atëherë ishte ndërtimi socialist; sot është madhështia kombëtare e Rusisë.
Kinemaja propagandistike ruse tani ka hyrë në fazën e saj të fundit patologjike. Në vitin 2023, u publikua filmi "Dëshmitari": një violinist belg performon në Kiev në fillim të vitit 2022, ku burgoset dhe torturohet nga nacionalistët ukrainas. Në Moskë, ku ka gjetur strehim, violinisti përpiqet më kot t'ia shpjegojë mizoritë ukrainase një ekipi xhirimi perëndimor. Gjatë titrave të fundit të filmit, krimet e njohura të luftës ruse, të tilla si sulmi me raketa në Kramatorsk, shkatërrimi i Mariupolit dhe masakra e Buçës, i atribuohen ushtrisë ukrainase.
Vetëm 192 spektatorë pas tre javësh
Edhe më tinëzar është filmi "Toleranca" i vitit 2025. Historia zhvillohet në qytetin imagjinar të Parilon në shtetin po aq imagjinar të Franglia-s. Një prift ka një vajzë transgjinore të cilën e hedh jashtë shtëpisë. Emigrantët duan ta përdhunojnë vajzën, por kur kuptojnë se ajo ka penis, e kastrojnë dhe e kryqëzojnë në murin e kishës. Babai i saj refuzon të ngrejë padi sepse vetë vajza e tij donte të hiqte qafe penisin e saj.
Dopo ulteriori stupri da parte di immigrati, i cittadini ricorrono alla giustizia sommaria e vengono di conseguenza incarcerati. Questo caos è contrapposto a un serial killer che sconta una pena in carcere. Il ruolo del criminale è interpretato dallo scrittore di estrema destra Zakhar Prilepin. Egli giustifica le sue azioni come un monito contro i pericoli di una società tollerante che ha perso la sua identità.
Una piccola consolazione è che tutti questi film di propaganda hanno fallito miseramente presso il pubblico russo. Ciò è stato particolarmente evidente alla première di "Tolleranza". Questo film finanziato dallo Stato è stato proiettato in 41 cinema, ma solo 192 persone lo hanno visto in Russia nel suo primo fine settimana. Dopo sole tre settimane, è stato rimosso dal programma. /Adattato da NZZ /
E c'na duhen keto qelbesirelleqe ruse ne Shqiptareve? Ne i kemi hedhur ne det qee ne 1961. Sllavet ortodokse bastarde aziatike nuk kane asgje te mire qe te mesosh prej tyre.