FLASH
Shkruar nga Pamfleti
Pas shumë kritikave ndaj Izraelit, përveç keqardhjes së sinqertë për civilët e Gazës, ka kritika ndaj Perëndimit, dhe në veçanti ndaj kolonializmit, historisë së tij, trashëgimisë së tij. Por është e rëndësishme të përsëritet se Izraeli nuk është një histori e kolonializmit.
Antisemitizmi ekziston, po rritet dhe duhet njohur dhe luftuar. Ekziston në të majtën ekstreme dhe në të djathtën ekstreme (shumë më e madhe, vetëm mendoni për kthesat e disa stadiumeve). Ekziston edhe në marshimet pro Palestinës: nëse nuk është antisemitizëm të rrëzosh flamurin e Izraelit, domethënë të mohosh ekzistencën e tij, çfarë është?
Pas shumë kritikave ndaj Izraelit, përveç keqardhjes së sinqertë për civilët e Gazës, ka kritika ndaj Perëndimit, dhe në veçanti ndaj kolonializmit, historisë së tij, trashëgimisë së tij. Jo një qëndrim i ri. Nga urrejtja për Perëndimin, në rrugët e fillimit të viteve 1970, të rinjtë e majtë lavdëronin Pol Potin dhe Maon, të cilët ndërkohë masakronin miliona bashkatdhetarë të tyre. Kritika ndaj Perëndimit kishte qenë prej kohësh një klasik i mendimit të ekstremit të djathtë, refraktar ndaj idesë së demokracisë dhe barazisë mes njerëzve.
Qëndrimi që mbizotëron sot, në kampuset anglo-saksone, por edhe në shumë shkolla të mesme dhe universitete italiane, është kritika ndaj trashëgimisë së kolonializmit. Dhe këtu duhet të bëjmë dallimin midis ekseseve ideologjike - duke filluar nga çmenduria e shembjes së statujave të Kristofor Kolombit - dhe rimendimit të pashmangshëm të së kaluarës sonë.
Charles III në Kenia kërkon falje "për keqbërjet e kolonializmit", Scholz bën të njëjtën gjë me Tanzaninë - lindur nga bashkimi midis Zanzibarit dhe Tanganyika, një koloni gjermane deri në Luftën e Parë Botërore , Macron shkoi në Algjeri në fushatën zgjedhore 2017 dhe ai e quajti kolonializmin një "krim kundër njerëzimit".
Nuk po flasim për ekstremistët e qendrave sociale, por për mbretin e Anglisë, kancelaren gjermane, presidentin e Republikës Franceze.
Natyrisht, historia nuk është vetëm kontabiliteti funeral. Sepse duke arsyetuar kështu, atëherë duhet të kujtojmë se britanikët e mbanin Indinë me ushtri të përbëra kryesisht nga ushtarë indianë, dhe masakrën e Amritsarit ku më 13 prill 1919 gjenerali Dyer hapi zjarr mbi civilët. Por nëse sot India vendoset si një fuqi e madhe, kjo është edhe falë gjuhës së kolonizatorit, anglishtes, e cila vepron si lingua franca e nënkontinentit dhe e vendos atë në komunikim me botën globale. Me pak fjalë, debati mund të vazhdojë përgjithmonë.
Ajo që është e rëndësishme sot, të angazhohemi me të rinjtë tanë dhe të përsosim aftësinë tonë për të lexuar luftën në Gaza dhe çështjen izraelito-palestineze, është të përsërisim se historia e Izraelit nuk është një histori e kolonializmit. Studentët mendojnë për Izraelin si postin e Perëndimit, dhe në njëfarë kuptimi është; por për fat të mirë, duke qenë se përfaqëson një ishull demokracie, ku pushtetarët kritikohen lirisht kur bëjnë gabime, siç po ndodh tani me Netanyahun. Mbi të gjitha, lindja e Izraelit është shumë e ndryshme nga kolonializmi. Hebrenjtë erdhën në Lindjen e Mesme si refugjatë. I shpëtuar masakrave në Evropën Lindore, të mbijetuarit e Holokaustit. Fuqia koloniale, në atë kohë Anglia, po përpiqej të pengonte zbarkimin e tyre dhe nuk ishte rastësi që sulmohej nga luftëtarët hebrenj, ndonjëherë me metoda terroriste. Më pas, natyrisht, më vonë erdhën vendbanimet e kolonëve në Gaza, të cilat u çmontuan dhe në Bregun Perëndimor, të cilat në vend të kësaj u inkurajuan nën Netanyahun; por kjo është një histori tjetër.
Rimendimi i së kaluarës dhe diskutimi i saj lirshëm është një tregues i kulturës dhe pjekurisë kritike. Shkurtimisht, është tipike për demokracitë dhe parimet e tyre, duke përfshirë lirinë e mësimdhënies. Urrejtja ndaj vetvetes, pasiguria për vlerat e dikujt, është përkundrazi një shenjë dobësie: sepse liria dhe demokracia nuk mund të eksportohen me armë, veçanërisht nëse ofrohen si ekran për hegjemoninë ekonomike dhe ushtarake; por liria dhe demokracia mbeten shumë më të mira se shtypja dhe tirania.
Si dhe intoleranca fetare që gjallëron Hamasin dhe aleatët e tij iranianë. Dhe për agresivitetin e asaj që është kolonializmi i vërtetë sot: jo kolonializmi perëndimor, por kolonializmi kinez dhe rus. Kina shtyp pakicat tibetiane dhe ujgure, blen porte dhe toka në Afrikë, Azi, madje edhe Evropë, rrëmben koncesione dhe monopole. Rusia ndërhyn në Siri dhe Libi, ku Turqia e Erdoganit është shumë aktive, duke ëndërruar të rikthejë ndikimin e saj në të gjitha provincat e lashta të Perandorisë Osmane. Nëse sot ka anije me armë në brigjet e zonave të krizës, ato nuk janë thjesht duke mbajtur flamurin e Perëndimit./ Corriere della Sera
Lini një Përgjigje