FLASH
Shkruar nga Pamfleti
Një epikë e katastrofës: si Lucani e shndërroi luftën civile romake në një anti-Eneidë
A mundet një poemë epike të kremtojë një katastrofë historike, morale dhe madje kozmike? Pikërisht këtë bën "Bellum civile" e Lucanit, vepra e vetme që ka mbërritur deri në ditët tona nga poeti i epokës së Neronit, nip i Senekës, i cili gjithashtu u detyrua të kryente vetëvrasje në vitin 65 pas Krishtit, në moshën 26-vjeçare, pasi u përfshi në komplotin e Pizonit.
"Bellum civile" rrëfen luftën midis Cezarit dhe Pompeut, dy figurave qendrore të politikës romake, të cilët ishin njëkohësisht vjehërr dhe dhëndër. Është një luftë më shumë se civile, një konflikt brenda së njëjtës familje, si ato që sipas Aristotelit përbëjnë lëndën e tragjedisë.
Për të lashtët, epika, sidomos epika luftarake, kishte për detyrë të këndonte lavditë e heronjve. Por në një luftë civile çdo akt heroizmi bëhet krim, çdo fitore humbet shkëlqimin e triumfit. Vlerat tradicionale përmbysen dhe bashkë me to hyn në krizë edhe vetë forma klasike e epikës.
Për Lucanin, përplasja mes bashkëqytetarëve që kulmon me fitoren e Cezarit në Farsalë në vitin 48 para Krishtit nuk ka asgjë për të festuar. Ajo përfaqëson "varrimin e botës", katastrofën që për Romën solli humbja e lirisë republikane. Në hyrjen e poemës, fundi i republikës paraqitet si fundi i vetë botës dhe rikthimi në Kaos.
Rrëfimi i Lucanit është i zjarrtë dhe i njëanshëm. Ngjarjet e një shekulli më parë tregohen sikur po ndodhin në të tashmen dhe sikur historia mund të ndryshohet ende. Në librin e parë, një astrolog parashikon fatkeqësi: armët do të mbizotërojnë mbi ligjin, forca do të zëvendësojë drejtësinë dhe padrejtësia do të marrë emrin e virtytit. Por më e keqe se lufta, paralajmëron ai, do të jetë paqja që do të sjellë një sundimtar absolut.
Kjo profeci mbyllet me një paradoks: një thirrje drejtuar Romës që, duke qenë e lirë vetëm gjatë luftës civile, ta zgjasë sa më shumë atë. Ky është një shembull tipik i stilit të Lucanit, i ndërtuar mbi pasionin dhe paradoksin.
Më shumë se zërat e personazheve, poemën e përshkon zëri i narratorit militant, i cili komenton, gjykon dhe dënon ngjarjet. Lucani beson se edhe brezat e ardhshëm do ta lexojnë këtë luftë me të njëjtat emocione si bashkëkohësit e saj, duke mbajtur ende anë në konfliktin mes Cezarit dhe Pompeut.
Një nga veçoritë më të mëdha të veprës është se ajo është një epikë pa zotat tradicionalë. Që nga antikiteti e deri te Tasso, shumë kritikë kanë argumentuar se "Bellum civile" është më shumë histori sesa poezi. Gjithashtu është quajtur shpesh "poemë pa hero".
Megjithatë, kjo etiketë fsheh një paragjykim klasik ndaj Lucanit. Për shumë kohë ai u gjykua vetëm në krahasim me Virgjilin dhe "Eneidën". Vetëm dekadat e fundit studiuesit kanë filluar ta vlerësojnë origjinalitetin dhe eksperimentimin e epikës pasvirgjiliane.
Në poemën e Lucanit mungon plani hyjnor që në "Eneidë" garantohet nga Jupiteri. Nuk ekziston një Enea i devotshëm që mishëron fatin e Romës. Përkundrazi, perënditë duken armiqësore ndaj qytetit.
Një varg i famshëm e përmbledh këtë vizion: "Kauza fituese u pëlqeu perëndive, por ajo e humbura i pëlqeu Katonit". Këtu shfaqet një tjetër figurë qendrore e poemës, Katoni, simboli i lirisë republikane dhe idealit stoik.
Në "Bellum civile", fitimtari Cezar është një hero i errët: i pabesë, revolucionar dhe tiran. Pompeu, nga ana tjetër, paraqitet si hija e një madhështie të shkuar, para se të rifitojë dinjitetin përmes vdekjes së tij.
Megjithatë, pavarësisht se Katoni është heroi moral i poemës, energjia narrative buron nga vetë Cezari. I shpejtë, i furishëm dhe i bindur në fatin e tij, ai shtyn ngjarjet drejt katastrofës. Pikërisht ky karakter titanesk ushtron një tërheqje të rrezikshme mbi lexuesin dhe krijon atë që kritikët e quajnë "empati negative".
Për Lucanin, paraqitja e madhështisë së së keqes krijon një problem etik dhe estetik. A bëhet poeti bashkëfajtor me atë që përshkruan? Përgjigjja e tij është të mbajë vazhdimisht një distancë morale nga ngjarjet që rrëfen.
Kjo shihet qartë në kulmin e poemës, gjatë betejës së Farsalës. Narratori i drejtohet vetes dhe dëshiron të mos e tregojë këtë pjesë të historisë, ta lërë në errësirë. Është një paradoks tjetër tipik i Lucanit: ai premton heshtje pikërisht duke rrëfyer.
"Bellum civile" është quajtur shpesh një anti-Eneidë. Ndryshe nga Virgjili, i cili e paraqet luftën civile si një episod të dhimbshëm por të nevojshëm në rrugën drejt paqes augustiane, Lucani e refuzon plotësisht mitin e Augustit dhe idenë e historisë si marshim drejt një qëllimi të paracaktuar.
Me aluzionet polemike ndaj "Eneidës", me stilin e tij të mbushur me patos dhe paradokse, Lucani përshkruan vetëshkatërrimin e një populli që ngre dorën fitimtare kundër vetvetes.
Për të, lufta civile nuk është themeli i një rendi të ri. Është një katastrofë pa shërim. Dhe pikërisht këtë katastrofë kremton epika e tij kundër perandorisë. /Përshtatur nga "Corriere Della Sera"
Lini një Përgjigje